听说要为这部作品写点读后感，甲子兄连忙隔空郑重的瞩咐我，希望能从“神性、人性、生命与爱”四个面上入手。凭藉四十年的诗歌创作实践和丰富的阅读经验，我心想这还用得作者来告诫我这般“重口味”的读者去怎样的发挥?但他的担忧不无道理，便是不针对我，旁的接受美学者稍不留神剑走偏锋，完全也有此可能。尤其那些经典，一直以来常被一些自视甚高的世人，“误读”得还少吗!好作品确实需要引导。

　　这应当是一组颇富喻体象征有着一定宗教情怀的诗歌，也有点英国诗人弥尔顿《失乐园》和《复乐园》的意味。“废墟上的词”为什么总会与现实背道而驰，梦想“求生的声音”，真的与世界的归置不尽相同吗，我们究竟能为自己内心的视野“倾诉”些什么，灵魂深处有朝一日是否真能呈现出神性的光芒?诗人在这首诗中为现代社会所展开的想象图景，仿佛一开始就不是那种乐观而灿烂的归宿，不是人类都乐于盲目接受的歌舞升平，却是一种近乎遍地残骸的精神废墟。

　　自上帝造物起，人文精神一直在前进，似乎一直也面临着失败。当整个世界都爱上深夜，黑暗的迷局不断地在阻碍生存的品格，自然、生灵以及鸟群，在选择继续发展时，同样也不会明白“雪之下，埋着多少白骨“。生命其实就是一个由生到死的梦，但哀歌不等于绝唱，尤其人的自由与尊严，那是在多少泥沙俱下之际仍将高扬的生命颂歌，即或我们摆脱不了俗世命运的凋谢和死亡的追击，但一种哲学深䆳认识对人性温度一次次的烘托，一样会使我们都有勇气再度迎向朝阳：

　　我要擦去它身上的污垢

　　使之再次发出光来，然后让它

　　重新上路

　　生命和爱，是所有艺术一贯想要倾力发掘和生动表述的内容。看得出，徐甲子自是一位生命感很强的诗人。他以悲悯锻造和历史的疼痛，感慨世道人心在诱惑交互裂隙中的疯狂与迟钝，他在自我率先救赎的力量破空而行时，不得不独自宣告：“灵魂回归之前，我将手持火焰与花束/站在教堂的上方”。想必没有多少能够走出庸常事物的回望心灵，可以发出如此热爱生命的炽烈先声：那是一种孤独中高洁之爱的呈现，也更是一种深沉生存意识光辉的炷照。

　　写出甲子兄这般沉实而内敛的心血之作，无疑是要具备一种襟怀与风骨的。这种严肃且富敏锐的深刻而深情的书写，不仅需要诗人涌动思想丰厚而宏阔的急流，重要的还有对一切经验之外意象的体悟与把握，如此一种智慧的诗，才不会有失丰沛的内涵及对所有诞生与死亡的“识悟”：当我的目光投上窗外的草地/仿佛看见小羊眼里盈满泪光”;“所有的秩序都已混乱/那些人间的苦痛滋长在心中”，但终究有“一种声音在歌唱/穿透黑夜走近肺腑”!

　　徐甲子创作这组诗的意义就在于，他匠心独运地营造了一个可能只存在于艺术中“倾诉”的境界：他在多重想象的人类理性的“废墟”上，真挚地为我们张扬起诸多或将泯灭的人性本真而无辜的“雪豹”，他让“生灵之舞”于瞬息及永久间，均已急促感知到了时间无情的推演，他让许多观念由此变为了能让“大地吟唱”的动词。目的无非是想要精神的群峰再起，所有启蒙的期待，继续能够传承一种真理的力量及元气。徐甲子是一位语言勇士，在这组较为抽象却很成熟的作品里，没有任何恒常驯化的平面视角，可为我们提供一种规律的阅读，这不光是这部诚恳的诗作思想价值所在，更是作品内核的向度，因为已关乎到人类本质的困境与突围，由此而在希望的映射下弥足珍贵。因为——

　　面对扑鼻而来的真理

　　一种神谕

　　倾听你们不朽的声音

　　这便是我们一直期望的有着一种内在逻辑链条的诗，它对世界的束缚解构、质疑，却仍像一名蔼然温厚的使徒那样，不忘颠覆后的热爱;它提出毁灭，同样也有更多的拥抱，足以说明一种神性于艰辛中的永恒。甲子兄在这里的《倾诉》，已然不是一次简单的诗歌行动，这是有着一种英雄情结对世界的“劝诫书”。坚守与蜕变，或将还是沉浸与舍弃，我们必须不为何种僵化的思维而又愉悦得所困，诸多程度上的诗思顽强的应对，但愿今后再不会是：“光芒在照耀好人的同时/也照亮了强盗”!

　　2020.4.19午夜于广州西村