本期推出的两位诗人，一位是河北唐山诗人陈福钢，一位是北京青年女诗人菩玉。他(她)们同时都在诗意的天空下，在他(她)们各自独具优势的空间和熟悉的生活领域中，尽情抒写和挥洒着他(她)们的诗情与才华。他(她)们的诗歌把我们带进了一个新的、异乎寻常的视野与诗境。您一旦进入其中，品味其中，就会有一种被“别开生面”直击心灵的锐感!

　　陈福纲的诗歌《石头、剪刀、布》(组诗)

　　从日常生活的各种事物及现象中的所见所闻中赋予了诗意的哲学的理解、隐喻和表达。

　　如《石头、剪刀、布》。很熟悉的游戏，很遥远的童谣。作者赋予新的寓意，总结了人生、社会、家庭世间万象，让人惊醒，可谓立意新颖独到。营造出你中有我，我中有你的崭新的诗之境界。

　　再如《被忽略的丝瓜》。以自然和植物的自然现象，体现了人间的真善美。很好地贯穿了诗歌所包含的“意、情、理、态、色、趣“这六大诗歌评价标准，体现了小题材，道理正，从小处入笔，钩沉人生波澜起伏的精髓。

　　其他诸如《守诚》《贵客》《秋虫》《夏之末端》《匆匆》《一根苦瓜》《时光没有拐弯》《故乡》等诗，都是同一题材，同一表现形式，通过描写自然现象饱含的深刻寓意，加上诗人的巧妙构思，揭示社会人生哲理的作品。作者取材之自然，寓意之深刻，均切中社会现象。

　　这组诗歌真正做到了写诗要有真实的生活，表达真实且善的情感，给读者以美的感受之真谛。

　　青年女诗人菩玉的诗更是烙印鲜明的女性诗人特色。《女生浴区》究其诗名而言就饱含莫名的奇妙诗意和神秘感。诗人正是利用了这种神秘感，又以自己细腻而灵动之笔深度描述并游走其中，捕捉了许多令外界无法知晓的光影和特殊场景，诗意倾䜣和表达了女性生活中的某些生理与心理，物质与精神的欲望追求与释放。

　　《女生浴区(组诗)》开宗明义地将自己的诗标明“浴区”，读完"浴区"水淋淋的非色情、非庸俗可视画面后，可以透视出浴区美丽画面中深层次的意象。一是浴女们的天体是如此美好、神圣，不容亵渎，但同时暴露出作者的隐忧，如:

　　尚未开启城池之战

　　当她们还未长成凯撒的猎物当她们

　　还未抵达血迹吻痕的天堂或

　　臭鼬的地狱里

　　花瓣过分清白短促

　　吓退了一首根在傍晚的形成又如:

　　在她们的私域，也曾小声交流天使是从哪里来的

　　可爱的猫眼石般的眼睛，会从腹部哪里诞

　　生

　　像一个部落从未知晓领地下的宝藏从何而来或具体位置

　　“疼痛会击穿你的耻骨，你会从血泊的门领回王的头盔和他的军队”

　　这些诗句，思考着女性生理，出现一系列“少女“的焦虑。这些焦虑后来又上升到女性与婚媾、女姓与平权的思考，菩玉提出要做好“准备”，显然，他正在用诗歌雕琢一块女性主义花岗岩石碑。

　　关于性和文学。《红楼梦》《金瓶梅》是著名的涉性的文学作品，如何处理性的问题,历来有着"度"的标杆，过之为淫秽。菩玉写性，自是把握着"性“的精准的度，用文学形象升华着女性美，她用非理性的情感体验，强烈的直觉意识，真诚的心灵，直白了自己对人体、人世和女性的观照。D.H.ap劳伦斯说过:性和美是一回事!"他还说:“我要让男人和女人们全面、诚实、纯洁地想性的事”。无疑，菩玉的诗，极有灵性地达到了这一目的。

　　以上，是我推荐这首诗的缘由。

　　写于2024-8-31