我一直对扶贫干部怀有敬意与好感，他们舍小家顾大家，为国家“脱贫攻坚”事业和人类的共同富裕做出的卓有成效的贡献令世人瞩目，让我辈钦敬佩服。诗书兼擅、激情四溢的佛山诗人、书法家林永望就是其中一员。
　　永望是不甘平庸的潮汕汉子，骨子里永远流溢着一种不甘服输的倔强气场，愤世嫉俗的天然性熔铸于追求梦想的孜孜矻矻状态，他在我心目中是值得永远仰望的牛人角色。
　　海丰长大的汕尾汉子，他性情中似乎永远拥有“天上雷公，地上海陆丰”的犀利品质。直到他援藏挂职，我才知道他除了敢想敢干，还有更宏大的人生理想，更高远的境界追求。
　　及今回望，永望切切实实用自己的青春汗水与不悔付出，为我国的援藏事业做出了应有贡献。他将青春激情与文学爱好有机糅合在一起，将自己的援藏岁月磨砺得熠熠发亮。他的生命由此变得更为阔大，更有意义。
　　早先的永望酷爱书法，热心如他，逢年过节，总见他躬身为市民群众和传媒集团的干部职工书写“挥春”。简朴的春联挂在他喜气的脸上，有一种“羞涩男”的憨厚流溢其上。作为一名永动机般从不歇脚的新闻工作者，除了撰写新闻稿件，他业余还暗恋着文学，热衷于写诗。缘于此，我与他相识相知，早已忘了彼此在大排档边小酒馆里喝过多少回小酒探讨过几多回诗歌问题了。反正那些年我从他的作品中读出了性格，读出了心酸，读出了酒味，读出了追求，读出了他对爱的执着，对人性的觉悟。
　　永望的诗歌写作是他的真情流露，里面有浓得化不开的深意。那是他将血液和酒融合于一体的满腹虔诚。青葱岁月烙印诗酒年华，分行诗句犹见诗性况味。永望身上有着敢于离经叛道的彪悍气质，而实际上他骨子里永远是剑胆琴心的诗人风骨。喜欢书法热爱诗歌让他在传媒集团群体中变得有些与众不同。新闻工作者甚少对文学创作有追求的，但永望是个例外，他的新闻作品写进了中央台，写进了《人民日报》，写进了新华社。这是一种高度。但这并不影响他对文学的热烈追求，他对诗歌创作时时葆有抒情的雄心。无论身在何处，他都是一个杠杠的诗人，如假包换的缪斯情人。他以凌寒为笔名，让很多人见识了他“凌寒独自开”的梅花品格、傲雪精神。以梅花自况的笔名，该是经得起风霜人生的考验，经得起雨雪岁月打磨的。事实上，我更乐意见到文学状态下的林永望。他在传媒集团工作时就勤于诗歌创作，具备较为扎实的童子功。后来好长一段时间没见着他，也不知他还写不写。想必是工作太忙的缘故吧，毕竟传媒集团办公室副主任的角色不好当，是个吃力不讨好的位置。后来才知道他去了西藏扶贫，成为一名“视死如归”的援藏干部。
　　援藏是需要勇气和好身体作为支撑的。西藏常年高寒缺氧，那地方不是一般人挺得住扛得下去的，许多人望而却步也在情理之中。林永望以经霜耐寒的梅花精神自况，将自己的生命价值与使命感自觉融入到祖国的援藏事业中去。在此期间，他写了不少新闻作品，我偶尔还能在佛山的报刊上见到他俯身援藏的熟悉身影，他明显瘦了、黑了。这才知道他在西藏依然没有放弃文学创作。他可真是值得文学中人学习的榜样。我从他的作品中读懂了他的心理历程，读懂了他热爱自由，热爱祖国大好河山的诗人秉性。
　　仙境般的西藏，无疑是大美迷人的。在这样的美景包围之下，永望写出好作品来那是自然的。人是该有那么一种精神，不屈不挠去追求自己的追求，向往自己的向往。用自己的青春热血去书写所思所想、所爱所求。毫无疑问，援藏干部林永望做到了。他在不仅在佛山“干革命”时做到了，在西藏“促生产”时他做得更好，更有看点。这也是我看好他这部即将付梓的诗集《陌上花开》的原因所在。
　　2012年国庆期间，我随中国诗歌万里行八位知名诗人一起到西藏采风，一路上被西藏美不胜收的仙境所感染。一众诗人与西藏诗友在玛吉阿米餐厅朗诵诗歌，在雅鲁藏布江边喊嗓子抒情。回佛山后，我饱含深情写下了200多行的《云朵上的玛吉阿米》这首抒情诗。但总觉得有些意犹未尽，总寻思着哪天再赴西藏，再亲芳泽。奈何工作繁忙，又没有到西藏扶贫的机遇和勇气，因此只好作罢。
　　现在，诗人林永望替我实现的这个愿望。在他的作品中，我读出了自己没有完成的西藏抒情，读出了我对西藏未及表达的独特爱恋。说实话，这种似曾相识的朦胧感，让我更加坚信，西藏绝对是接与仙境划等号的人间天堂，是值得人们终生仰望的世界屋脊，是伟大祖国最美丽最让人神往的绝佳去处。
　　潮汕人很会做生意。永旺出生于商贾世家，从小就被父辈耳濡目染。想必其家人也希望他成为一个成功的生意人，能够过上舒适理想的好生活。但永望似乎厌倦商业味道，他把自己的青春定格在追求文学摆弄书法上，而暂时搁置了对于商业的兴趣与向往。
　　事实上，商业社会，多一个商人不多，少一个商人不少。但是在佛山的文学大家庭里，我更希望多一个永望这样虔诚的文学爱好者、诗歌写作者。基于此，我对永望之于文学永不言弃的追求和选择感到很放心，只要诗歌不死，文学美貌永存，这老小子就绝对跑不了，“好色”如他，这辈子怕是与缪斯脱不了干系的。永望具有敏锐的洞察力和扎实的文学功底，这种热爱就该是一辈子的。
　　永望早期的诗歌作品，唯美、纯粹、干净，充满理想主义色彩和青春的文学激情。里面的爱是洁净纯粹的，里面的情是动感单纯的。如今成熟练达的他，对祖国的一山一水、一景一物仍免不了满怀深情，即便是细微的事物，都能成为他的书写对象。更多的时候，永望喜欢遍历山河，游走胜景，每到一处，他都会诗兴大发，足见其热爱自然的率性一面和向往自由到了放浪形骸欲罢不能的地步。他对美的追求与向往沉潜于内心，呈现于笔下，成就了眼前这些可圈可点的佳构。他的爱情诗写得缠绵悱恻，让人辗转反侧感动落泪。他的行吟诗写得精细入微，教人目不暇接心生羡慕，字里行间都能感受到他内心世界的细腻与绵密。
　　多年不见，真情犹在。现在，永望老汉又要出版新诗集，老夫真为他高兴。他将书稿发我，作“战战兢兢”状嘱我为序。连日来琐事太多，所悟不少。昨晚稍暇，终于能够静下心来翻阅他的书稿。
　　这本诗集充满了永望对生活的仰望之诚刻骨之爱，对人生的仔细打量深沉思考，涉及援藏那部分作品尤有看点。
　　“……雪崩 塌方 沼泽/世代横亘着的天堑/一天多变/这天上的云彩/这下不完的热带雨林/从无到有/从有到无/云雾缭绕聚散两依依//雪的故乡/喜马拉雅赋予你生命/南迦巴瓦的哺育/为雅鲁藏布找个灵魂的注脚/在精神层面获得释放/没有英雄主义/只是对宿命/或是自然/或是时间的纵情呼喊/万马奔腾一泄千里的豪情/在果果塘回顾/来时路/来时的过往……/跟过去作别/转身向着未来进发/不为这眼前的是非曲直/只为远方的召唤/果果塘，你把而今迈步从头越的气势/书写得荡气回肠,大气磅礴//绿色长龙盘踞苍翠/龙脊托起龟背/篆刻着华夏地图/上面有唐宋的月光/汉府的茶树/还有那马帮的驼铃……/苦难和坚韧是你的精神内核/勇敢和流浪是现实琐细和日常挫折的浪漫/远方与自由是你永恒的情感追求/岁月正好/生命正好/背上行囊迎着朝阳出发/一切刚好/正是启程时刻/——再见果果塘！/再见墨脱！/再见墨脱莲花！”（《灵魂的注脚——果果塘大拐弯的召唤》林永望）
　　永望这首朴实之诗写得很成功，写出了墨脱人吃苦耐劳的精神，富有革命浪漫主义色彩。彰显了墨脱广大党员干部过硬的工作作风、刻苦耐劳的创业精神，同时对新时代援藏干部的理想信念、无私奉献精神也多有褒奖之义。
　　人作为一个主体，面对世界时所看到的所感受到的自然千人千面，人们对自己未来的期许自然是因人而异的。永望的探索有他独特的一面，他对人文的关注，对地域的关注，对祖国山河的热爱，对人类命运的关怀，充满悲悯色彩，这让他的写作积极而有意义。
　　诗集中，《墨脱茶叶》那首也有不错的品质。拟人化的表达非常形象，让墨脱的茶叶有了生命力，有了烟火气，同时还有一丝丝浮浮沉沉的禅意。读之不免让人莞尔。
　　当代诗歌写作中，诗人们似乎更崇尚自由的表达方式，因此对诗歌的语言美、韵律美会有所削弱，有所取舍。但是在林永旺的诗歌中，我读出了韵律美、格调美。他的作品多半数行押一韵，节奏感较强，读来朗朗上口。我认为，这是当代诗歌写作中不应被放弃的一个重要审美部分。希望永望不为所动，一直坚持下去。因为这一抒情方式值得尊重。
　　真正的诗人大多有化腐朽为神奇的魅力、点石成金的能力和结构故事的审美本领。永望的诗不是最好的，但它具备了抒情的淳朴素质，因此值得尊重。
　　人无完人，永望诗歌的不足之处也是显而易见。比如说表达比较松散，行句之间稍欠凝聚力，用词造句略嫌拖沓，整体跳跃性不够等等。这些都是他日后必须重视的地方。
　　林永望以真实的笔触聚焦新时代，他刻画的山山水水具有灵性，他笔下的国人形象兼具刻苦耐劳品质和中国精神。有空读一读永望这种无难度写作的诗歌，或许你会有新鲜的发现、干净的启示
　　永望是豪爽之人，也是一个有故事的男人，这样的男人读起来有味道。
 

　　2022年10月11日 夤夜

　　佛山石肯村 南华草堂