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包容冰和王立世的《体检报告》


  导读:著名诗人,文学评论家呼岩鸾作品选。
 
  生活就是诗歌——对诗人而言。
  并不是所有的生活都成了诗人的诗歌,必须是特别稳准狠地击中了诗人的生活,诗人才不得不一面抚摸着自己的脉搏,一面写出对这种生活的反应。
  两个远隔千里的诗人,都遇到了这一种同样的生活,不约而同地写出两首同题诗。这在古今中外诗人中都很正常,例子多有,兹不举例。
  只举出甘肃诗人包容冰做了体检,写了一首短诗《体检报告》;山西诗人王立世做了体检,作了一首短诗《体检报告》。
  同题异趣,非常好看。
 
  包容冰:体检报告
 
其实,对于一年一度的免费体检
我根本没有在意。印象中都是
走过场,谁会为你费心查出
肌体的疾病。血常规,尿常规,心电图
诸多项检查结束,一个上午的时光
牺牲在健康管理中心
 
一月后拿到体检报告
着实吓了我一跳
甘油三酯偏高。低密度脂蛋白偏高
同型半胱氨酸偏高。脂肪肝。右肾小囊肿
前列腺增生。双肺纹理增厚。窦性心律
电轴左偏。完全性右束支传导阻滞
超重。右侧耳垂回声
 
这么多毛病集于一身,我还好好活着
平时感觉不到一点有什么问题
十多年茹素问道,远离血腥
洋芋萝卜白菜扎桩,西红柿豆腐多见
哪来这么多稀奇古怪的名堂
三高两增加超重……我的妈呀——
 
生死有命,富贵在天。我相信
上苍安排好了一切,何须多虑
什么也改变不了坚定的信念
面朝西方,行住坐卧不离圣号
七宝莲池荷花盛开,大如车轮
一朵荷蕾上早已镌刻着我的姓名

 
  王立世:体检报告
 
我胆小,怕事
上帝悄悄放了几块小石头
为我壮胆
 
我多愁善感
上帝怕我受伤
又在肝上包了一层薄薄的脂肪
 
我多嘴,看见不平事就想多说两句
上帝怕我祸从口出
在右侧甲状腺安了一个结节
 
遇事,我爱激动
常常热血澎湃
上帝,让我的心跳放慢了速度
上帝都是为我好
要不,他一狠心
就会让我痛不欲生,或早早完蛋

 
  这两份记录人体存在问题的体检报告,普通人体检后拿到其中的任何一份,脑袋必然都“轰”的一身,惊恐失措,好像到了世界末日。手忙脚乱再去找医生复查。如果碰上把治病当成生财之道的无良医生,一个项目接一个项目让你检查完,一包又一包一大堆药让你买回去,大把大把的钱甩出去;还是提心吊胆,愁钱愁病又愁命,惶惶不可终日……
  但两位诗人拿到了自己的体检报告,却都很镇静自若,面部表情正常,只是各自对自己的检查结果,发表各不相同的感想。普通人听了他们的言说,或许会大有感悟,像吃了安慰剂,得到很多安慰。
 
  包容冰是一个虔诚的佛门弟子,在家居士,法号“梅川居士”,茹素护生十多年,写佛诗三千余首诗歌与修行国内闻名。他对“健康管理中心”的免费体检,“牺牲”了一个上午的所获,颇有微词——人的健康谁管理?难怪一大串只有医生明白也有话语权解释权的病名,把诗人吓了一大跳。这么多病集于一身,自己何以还能好好地活着,感觉不到什么问题?自己常素平常不吃荤腥,何以出现种种异常?诗人灵犀一动把十一中病名分行排列,兀现一首《楞严经》神咒般的咒语诗,神秘唬人。接下来直抒胸臆,剖心献忠。
  诗人以体检报告为契机于中读出了大觉悟。他想到了自己仰仗的佛祖,立刻心静了心安了,把什么问题都想穿了想透了。因果报应丝毫不爽,“生死有命,富贵在天”;不该人管的事人就不管,不需为生老病死发愁。诗人面朝西方坚定信念,口念圣号,看见七宝莲池开出了大如车轮的荷花,一朵荷蕾上镌刻着他的姓名——那是他的位置。而体检报告上诗人的姓名,此时则有了另一种意义
 
  诗人王立世有信仰,但不是宗教徒。他读佛经,读《圣经》亲近佛祖亲近耶和华与耶稣;写佛诗禅诗,写十字架上的悲悯之诗,诗人叶文福赞美王立世“诗为寺庙修高洁”。王立世诗中的“上帝”是伟大宗教的至圣至尊。
  写出了千首社会生态诗的诗人王立世,对自己的体检报告的感想,语词诙谐幽默,譬喻得当贴切,充分表露了他的人格豁达乐观,坦诚厚重,和诗格的不同凡俗,别出心裁,追求惊世。一份体检报告被诗人利用,从血肉细胞中提炼出一首心灵之诗——病名吊诡地转换成良药,有问题的器官得到了改善与加强。
  胆结石,是上帝给胆小怕事的诗人的胆囊,放进小石头壮胆的。脂肪肝是上帝怕多愁善感的诗人受伤,在他肝上包上脂肪。甲状腺结节,是上帝怕看见不平事就多说话的诗人祸从口出,在他喉管装上了把门之器具。心跳节律缓慢,是上帝把诗人爱激动易热血澎湃的心脏,有意放慢了跳动的速度。诗人从正面理解了上帝的好意。这些病是上帝的恩赐,上帝不让诗人痛苦或完蛋。
  至此阶段,诗人的四种病患,变成了四个故事;四个故事中的三个主角——伟大的上帝、诗人的性格特征,和病患的衍生物,变成三个神秘的隐喻,深寓人间真理:遇到病患,我们自己救自己——人是人的上帝。
 
  在读包容冰和王立世的《体检报告》时,我想起现代著名诗人捷克的米洛斯拉夫·霍卢伯(1923—1998)的关于病患的短诗《库鲁病,或微笑的死亡综合征》:
 
我们不是新几内亚人,
我们没有放纵于残食同类的仪式,
我们没有窝藏那导致大脑
和脊髓痉挛、
颤抖、进行性精神失常
还有典型面部怪相的
蜕化的慢性病毒
 
我们仅仅微笑,
局促不安,我们微笑
局促不安,我们微笑
局促不安,我们微笑
                      (董继平  译)

 
  库鲁病是一种怪诞的病,学名“新几内亚震颤症”,属中枢神经疾病,发作时面露怪笑。这是一首怪诞的诗,和他所描绘的病一样怪诞,从历史扯到现行的病毒,向世界三次局促不安的微笑。标点符号也失常了。一个全民戴口罩战胜了新冠肺炎病毒国家的诗人们,能笑着面对自身的疾病,却绝对不会对着库鲁病人的笑而笑的;已不戴口罩的中国诗人,面部露着上帝般的悲悯。
2023年8月2日,深圳仿佛窠
简介
呼岩鸾,诗人,文学评论家。著有诗集《四季流放》《飘翎无坠》《呼岩鸾世纪末诗选》《碎片》《金沙粒》《呼岩鸾新世纪诗选》《世说新诗》《呼岩鸾长诗集》《佛痕禅迹》《日落时分》《口头禅》《日落编年》《日落返照》《心头禅》《包容冰诗歌论》《读包容冰诗集〈驿路向西〉》及文学评论等若干部。诗歌、诗评散见于《人民日报》《诗刊》《星星》诗刊、《延河》《诗潮》《山花》《重庆文艺》《岷州文学》《火花》等诸多报刊。曾供职于省级宣传部门和出版社。
责任编辑: 西江月
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