草原于我而言，只是一个梦想。
　　梦里的草原就是美啊，虽然，我不是游牧民族却很想做一个彪悍牧马汉子，能够飞身跃上马背，在成吉思汗驰骋过的大草原上尽情狂奔。
　　草原是一张纸，纸上画着三三两两或是密密麻麻的骏马、羊群、勒勒车、蒙古包等动感的意象，让诗人尽情地抒情感怀。
　　我心中无诗，却注满一怀情愫。在与一首题为《鄂尔多斯之韵》的组诗迎面相遇的时候，突然觉得那一方百写不厌的大草原，居然还被一个异地采风的诗人书写得那般饱满、健壮、活泼，充满了耐人寻味的沧桑感。
　　相约不如偶遇，我能在诗歌之外的文字里看到毡房升起的炊烟；勒勒车载着的牧民家庭；草原上劲吹的风和彩云下绽放的花朵……意象带给我钙质十足的营养补充。我为一个人的一组诗而感到幸福。
　　品味诗歌的快感、美感，我真想亲自酿一壶千年等一回的老烧酒，把相思草当做一炷不会熄灭的长香，用英雄主义的烈火点燃这炷香，纪念、祭奠大汗成吉思汗。成吉思汗的马鞭，有多长又举了多高啊？一扬鞭，可以鞭打遥远的欧洲！成吉思汗雄浑的呼吸，绝不可能是深夜里骏马发出的沉闷的响鼻，他是一个绝对意义上的英雄。
　　诗歌层面上的快意抒情，诗人搅动了历史的千尺巨浪。把一个人，更应该是一个民族的魂，镌刻在《鄂尔多斯之韵》的组诗中，不用表现战事，也不用再现战场，更不用刻画血腥的厮杀场景。英雄的马鞭，更应该是英雄的战袍滑落在地了，草原平静得只剩下自然的虫鸣犬吠。焦急的蛙声，追逐着臆想中的脚步。我把悲愁含在眼里，追念大汗渐渐远去的背影。啊，英雄的祖先，我的泪水如雨伴随着对你的崇敬！
　　在生活的积累和诗歌的积淀上，我只属于有讲述欲望的人，而《鄂尔多斯之韵》的作者却是具有讲述能力的诗人。这样的差距，是在我打开一扇窗之后，看到并且深刻认识了距离上能力范畴。
　　组诗《鄂尔多斯之韵》，带给我们的难道仅仅只是阅读的快感吗？
　　在这个组诗里，许多绝妙的诗句和语言在晨风中微微的颤动着，那份磁性不知是源于单纯还是成熟。从形体到神情都透着一份内在气质，随意就可以打动每一位路人或读者。草原有雪吗？我想站在遥远的滇西大地把雪花里酣睡的那个人喊醒，带我深入云天相连的地方去看骏马吃草的悠闲模样，是不是与南方的马种一个姿态。
　　总以为散落了的爱情，只是风中的一个回眸，早已随季节溜走。在诗里我似乎看到一份真爱留下的痕迹，就如秋天的落叶，或黄或红，或吹着响亮的口哨，在辽阔的草原上优美而快乐地落下，没有一丝的悲伤。
　　草原的韵致，在自然存在的客观里就由诗人完成其开发和挖掘的任务，并奉献给读者一种充满乐感的文字。《远方》很远却也不远啊，远方就在鄂尔多斯，那个地方真的不远啊，却可以“温暖全世界”。
　　这份温暖里，多了《鄂尔多斯之韵》最诗意的温度，以及诗意的温度在中国大地上最广泛的传输，并有诗歌带给人们的愉悦、美感和享受。
                2010-3-30写于滇西