“我认识一条河/这便是黄河”（《沉船》题记），我也要说：我认识一位优秀的少数民族诗人，他就是撒拉族兄弟翼人。他行走在青藏高原，于是，他的诗便和青藏高原一样辽阔、一样高远；他畅想在三江的源头，因而，他的诗中的情思便和长江、黄河一样绵长。从20世纪80年代起，他一路高歌着《飘浮在渊面上的鹰啸》（长诗）、《西部我的绿色庄园》（长诗）、《撒拉尔：情系黑色的河流》（长诗）及《被神放逐的誓文》（诗集）等走上中国诗坛，震撼了无数人的心灵。翼人诗歌的语言和风格，如同飞翔在草原上空的雄鹰和蓝天一样和谐且浑然天成。在飞翔的语句中，处处体现着高原的粗砺和某种来自天际的神圣呼唤。

“相逢在岸边/在多雨的季节/默认刻骨铭心的时间/是河流的走向/是盛夏残酷的意念”——这是我收到的翼人兄寄来的由他和曲近主编的《中国西部诗选》中翼人的长诗《沉船》中的句子。那一刻，我忽然有了一种感觉：我和诗人翼人，竟一下子相逢了！是的，我们真的相逢了，就相逢在时间这条大河的岸边。许是由于这么多年读诗的疲惫，或是因为自己对诗歌产生了抗体，总觉得能让人潜心读完的好诗越来越少了。但这个秋天的早晨，注定让翼人和他激荡着高原和黄河秉性的《沉船》，纠正了我渐渐偏颇和失望的想法，也令这一刻萧杀顿失、格外温暖。

“唯有生命的体验创造奇迹/唯有诞生或死亡　在爱的阴影下/流淌成长长的谣曲/抑或是我们交出的手掌/触击沉默的土地　挥泪如雨”。云朵、大地、浪花以及连绵不绝的谣曲，奔涌在时间的河流及天空，歌唱生命，歌唱爱，歌唱这个美丽秋天的清晨，令万物荡气回肠。翼人的诗歌中，有着高原独特的生命体验与人生经验，像无数个先人留下的无法破译的密码，在读者阅读的过程中，需要静心地走进诗人的内心深处，去体验和诗人碰撞的心灵共振。世界上所有的诞生或者死亡，都是生命绽放的美丽花朵，因爱而美丽，因爱而鲜亮。正因诗人独特的人生体悟，才能用如此高妙的语言来诠释诗之最高意境。诗人的词语如同雪山一样洁净，韵律如天籁般自然流淌，以此构筑的诗歌语境无与伦比。承负我们的岁月像黄河，在诗人的讲述下，有飞瀑直下三千尺的雄壮，又有轻舟漫步的缱绻情愫。“于是我们以朝圣者的姿态/尽可能悠闲地走过河岸/在暝色中为谁眺望”。诗人对社会的关注，让“充满着理想、信仰和山坡上的牛羊群/抑或我感受到了什么　一种意念的诱惑”。这种诱惑是痛苦的，也是神秘的，同时还有一种隐藏于诗人内心深处的悸动和甜蜜。于是“啼听风的呼声/雨的呼声/雷的呼声/以及从胸脯流过时的急流的喘息/在我满载的航船上/刻下你的不安与骚动”。这种骚动，是诗人用刀刻在生活的骨子上，让我们阅读者在阅读的过程中，体会于喘息中的那种思想和波动。

翼人的诗不但敏锐、清新，而且洒脱、优美，正是由于他高超的技巧，使他在诗歌的创作过程中游刃有余，正因为他对生活真诚的态度，使得他的诗歌具有一定的深度和广度。“高举你伟大的旗帜　营救/河流和船只　期待我们的到来/烽火烧遍了大片的土地/但我的头颅依然站在/另一面旗帜的顶端”。随着词语的深入，船与河流这两个意象也已经深度呈现，诗人那种具有很强张力的语言，总像凿子一样在生活的石头上跳动与行走。让头颅站在另一面旗帜的顶端也许只有翼人才能做到。“但是　谁能料想这悲壮的一幕/闪耀着灿烂的幸福之源源”。当思想的船只沉入深深的河底，诗人选择的不是逃避，而是寻求一种突破，让生命“放浪于母亲升起的穹顶”。岁月就这样把我们荣辱“将被长久地悬挂在注有标记的旗杆上/呼唤来者　呼唤所有生命的船只”。至此，抵达这首长诗的第56节，令我突然想到我们中国的56个民族——这是我内心深处的闪念，也许是诗人有意为之。总之，“这便是撒拉尔/对河流千年的绝唱”。

由于翼人诗中不停奔走的意象新鲜而具有神性，让我把这首长诗重读了一遍，这在我多年的阅读史上，如此长诗连读两遍尚属首次，这是诗人赐予我的快乐和幸福，在此感谢翼人兄！也期待着翼人兄能不断提供给我这种惊喜。