柳忠秧指出：城市文化（精神）是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几方面的刚性或高端要求：

　　一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

　　二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。

　　三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。

　　四、要采用合适的修辞手法。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

　　五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

　　六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　基于以上六条，诗人柳忠秧为上海创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。上海城市文化主题词表述为：海都诗意 海派精神

　　柳忠秧解析：

　　1、上海是中国最大的海滨都会：无论是母亲河长江东流归海对大上海的诗意浸润，还是春风冬雪的江南气候对大上海的诗意抒写，更兼大上海深厚的人文底蕴所展现出的诗意情怀?毫无疑问，上海这中国最大、最有江海气质、最有海派文化特性的大都会的“海都诗意”具有逻辑学“决定性”的显著特征。

　　2、“海派文化”特指上海的文化，它是在中国江南传统文化（吴文化等）的基础上，与后来传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，既古老又现代，既传统又时尚，区别于中国文化，具有开放而又自成一体的独特风格之地域文化。因此，根植于“海派文化”的“海派精神（加了‘海派’定语的上海精神为：海派的‘海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和’）”具有十分明确的“排他性”特征。

　　3、从互文的修辞手法上讲，“海都诗意 海派精神”展开之后的表述为：海都的诗意和精神，海派的精神和诗意。联系“海都”和“海派”的上下文语境，“海派”和“海都”共同构成了上海文化主题的“排他性”和“决定性”特征。

　　以上所作表述囊括了上海文化的主要特征和内涵，故柳忠秧认为“海都诗意 海派精神”为上海城市文化主题词的精美表述方案之一。