神交那么久， 这是我首次于中诗网看到，应当早已是优秀编辑家冰峰的诗歌作品。
       “循规蹈矩的水，没有见过世面/没有把爱，献给路边的稻田/献给英俊的树/或者一望无际的麦田/这里的水，仿佛闺房里的少女”（《一河干净的水》）。再有便是：“雪，用自己的身体/掩盖着大地的丑恶和真相/冬天的雪/已经把一座一座的大山/踩在自己脚下”（《真相，已经被雪覆盖》）。英雄式的浪漫，不同凡响的认知底蕴，仿佛从时间隐秘地突然冒出的佳句，犹读东汉“古诗十九首“，却又“看见”了今日时代的新气象。其实可能比诗人还诗人的冰峰独特的语言风格建构，纵然所见所思不在壮阔或深邃层面，但清晰的逻辑诗意融入了当下生活意蕴，且品质自然而不乏精华闪烁，这般能让美与思想绽放出灵魂绚丽的抒写，恐怕也不是众多诗人所能做到的。由此我们不妨欣慰地先下这样结论：不同品相有着敏锐扎实功力的深隽发挥，只要有了价值和意义的眼界，什么都能成为好诗。
       观看之道自古迄今均已有之，而于怎么看时能够催化自我的独到见解，精准表达出一种相应的充盈之境，却非流连于自然乡土或是流转四季中的风物速写，想来更当是诗人驰骋想象该有的情感内涵，尤其还需具有那种生命哲学的偶有呈现。惟其这样，所有用心良苦哪怕是几笔勾勒，也有了“看见”里的明亮追问，或还可以使岁月沧桑充实的抒情，就此演化为融有多般宏观见识的精神素描。
        “只有清明节，死去的人/才被忙忙碌碌的子孙们忽然想起。”“仿佛一场戏散场，活着的人开始工作，生活/死去的人，依然躺在冰冷的房间里/等待观看下一场演出”（《节日，只是一场演出）；“多少年过去了，火车并没有停下来/坐火车的人，并不知道/他们所坐的火车/曾经被什么阻挡了一下”（《海子卧轨的地方》）。庄重的悲凉感虽然不是四处可见，但回顾生命原乡，绵长往事总有不少不幸而壮丽的意味，似乎不时仍让今日匆忙而忘却历史印记的人们，依然会感知人类某些苍茫体验的源远流长。至于“看上去，瓦的骨头/已经出现了细微的裂纹/但瓦，毕竟是瓦/几十年过去了/瓦的脊梁/依然挺着”（《被雨击打的瓦》）。这种像是根本不可能在稍纵即逝里完全湮灭的人性丰富的挖掘，不仅让我们于“被雨击打的瓦”中，骤然领略到诗人那种丰沛认识事物的隐喻指向，“瓦的骨头”气息与脉动，则更让语言蕴含了一种灵魂的景象！所以我们看到什么想到什么，作为一名出色的诗人，绝不仅只满足于隐喻的停留，必须尽量要使万物飞升，跳脱经验樊笼，在无庸饰的抽象本源上以物助兴，这样的心象洞察能力，或许方可使具有深层意蕴的诗歌作品直抵人心。
        同样，美与思想除了尘世伤感，除了热爱历程时常伴有的欲望与焦虑，许多静空世界自由视角的诗性看见，似乎也以印象的警醒，加深了日常人们反思的风貌。“我不知道，是谁惹怒了这些水/这些本性善良、柔软的水”（《移动的水》。以及“这些充满野心的灰尘/还在努力向上爬/他们试图让佛的眼睛/也蒙上灰尘”（《参观荣县大佛：看见灰尘》）。物象价值的附加，作为一种本真超然“看见的启示，今天在冰峰这些颇具本质极境的揭示与传达里，以浅中见深的着意描画，已经不难看出这些其实均是立意高远的“看见”，清丽细赋之中，不说有大的时代之光，起码都展现了一定厚重的诗学力量。这是人生真实经验而外的另一种美学追求，是诗性求索的诸多深刻的代入效果。绝非灵光乍现的世界体量，既有成年人温润的成熟，更有壮年诗人的率性与大气。唯美的精致从无一种刻板的诗学规约与标准，艺术的灵动与韧性，可能便是最好的讲究。

        在这个世界上
        我还能点燃什么呢
        也许，只有点燃我的肉体
        才能够
        照亮眼前的一切
               ——《如果我点燃了自己》）

       “小河病了，河水发着高烧/几株发黄的小草、野蒿，站在河边/像我一样，像河边的许多人一样/想着什么，或思念着什么”（《门口的小河》。细小之间却见莫大的人文关怀，朴拙亦要蓬勃，灵魂更当离不开思考！“枕木下面是道床/道床下面是路基/路基下面是熟悉的泥土/麦子想，再向下一点/就能找到自己的家了”（《小麦从枕木的缝隙间出》。这是无不令人惊异的认识积淀之句，这样的诗歌热情，着力于大写生命的感悟；一种纯正的期待照亮了昏暗的内心，在少有世俗的文化返魅之途，所有交织着浓郁饱满尤为注重思想展现的音乐性诗行，无疑在极具真诚风采的感知韵律上，更是凸显了不少现实与幻象的震悚之力。
       “如果有很多草，能够手拉着手/与风展开一场搏斗/草就会像一张网，站在大地上/说出自己想说的话”（《一棵死去的草》）；“田野里的草，枯了并没有死亡/它暂时的休息，是为了给春天/更多的勇气”（《看上去已经死亡的草》）。向死而生应当是一切不息生命，顽强砥砺前行的重心所在。因此在冰峰这些仅能《看见》的不多的十九首诗里，除了品鉴他牙雕般的威风凛凛，我丝毫找不出他在诗歌创作创新方面的能力缺失。这种多有灵魂绚丽的思考，较大反映了诗歌精神的澄澈，并在其作品的许多方面，已然形成了他足有自然之我的一种智识秩序。
       “有了梦想的羊，即使被屠宰/它们也要把最后的快乐/献给一场虚荣，一场热闹”。这种哀伤的滑稽是真切的：

       一个人哭，并不可怕
       如果恐惧，那也只是短暂的瞬间
       狼群总会被火，赶出身体

       可怕的是许多人
       围着一个人哭
       被火烧干的身体，再也不会发出
       温暖的声音
                 ——《被火烧干的身体》

       流量时代的诗人，似乎愈发要懂得择取素材时的提纯效果。多有上述这般沉郁顿挫的及物空间描述，思想之光必然就会闪现出意义。“安静的时候，我仿佛听到/死去很久的爱情/正在飞起飞落的音符上/嘤嘤哭泣”（《在音乐厅欣赏音乐》）
        当下A I写作盛行，坊间伪诗也是竞而仿之。冰峰不经意中独有自己努力的《看见》，权当一种语言堕落的救赎吧！
        “有了水，就有了河/有了河，就有了船/有了船，就有了坐船的人/有了坐船的人/就有了讲不完的故事//……有了水，就有了河/有了河，就有了岸/有了岸，就有了码头/有了码头，就有了码头深处/灯火阑珊的风景”（《不老的运河》）可能，这已不再是什么叠句韵律中奥妙的诗意！理解诗歌，要让美和思想绽放出灵魂的绚丽，应当还是诗歌，永远必须坚守的基本话题。
        我们不必妄说诗歌还能再造什么，能够意识领先，就是胜利。

                  2025.2.13上午于广州 　　冰峰  本名赵智，曾在人民文学杂志社等单位工作，现任作家网总编辑、北京微电影产业协会会长、中国职工微电影短视频协会副会长、世界华文微型小说研究会副会长、中关村数字媒体产业联盟监事长等职。作品散见于《人民文学》《人民日报》《诗刊》《词刊》《中国作家》《十月》《随笔》等报刊。杂文《嘴的种类与功能》入编《大学语文》（2008年3月，北师大版）。曾获中国电视艺术家协会“十佳制片人”、“优秀编剧”等奖项。2014年获美国世界文化艺术学院荣誉博士学位（在秘鲁颁发）。