随孔子与刀郎一道“周游列国”

 
我在追随古人时，首先想到孔子，与今天的刀郎
于是，一路向上向江西
又向湖南四川进发
那横空而降的雪呀
雪呀！四川有大雪纷纷扬扬落下巨人的“眼泪”
于是，有徒步陟彼南山陟岵陟屺涉冰川雪地走去拜见刀郎并
邀他与孔子一起“周游列国”的打算
于是，有向四川罗家的刀郎《山歌寥哉》取经的经历/
看门的质中老人哭成泪人地对我说。罗林阿！哪个罗林，四海为家，流浪去了！
这时阿斯奥特曼提醒我转向“九头鸟〞故乡再往北，评过你诗的“三味真火”孙家勋的家乡
继续向北挺进，挺进就到了
这个阿斯奥特曼戏剧性地在河南文化大省“演艺”我
交了李霞.衣水.赵福治、周占林
酒过三巡
我又向安徽徽派绘画代表“石涛”问路
说到就到孔子故乡
一大车开了三天终于见到孔子和
七十二贤士湖
孔子说，叫刀郎一起周游列国吧
还要去见老子。他教我“上善若水”
我的儿子儿媳妇在全盛时代
有山有峻峰
有“上善若水“
还有
最简明的人类简史
怎么今人都没有了呢？
于是梦醒，见刀迷站在我文曲星农耕文化园。对我说。刀郎“未来的底片‘词曲登峰造极
和序曲一样，都是伟大的传世经典”
哎呦！我们周游列国还得叫上谭延桐
他也是山东不世出的“高人”
谭延桐去香港“任职了”
大雁时空捎来谭延桐给我的信心
于是，就有到站有福之州双杭城“美奂美伦”的构建
超验绘画时光
 

随老子到刀郎质中唱《山歌寥哉》

 
随老子到刀郎质中唱《山歌寥哉》
是从刀郎“未来的底片”找到了灵魂摆渡
这令他心碎的歌，让我一路向江西出发
在南昌，我唱《琥珀之恋》自己的《时间简史》，遇南诗人杨瑾与老德和后来的程维
写下“南昌的诗歌的义举”
与“代沟的存在与磨合的可能”
随后，一路向西南出发，就到了伟人的故乡问道“雪”
那雪下了几千年呀！后来
被伟人“消融”了
我写下“消融”时
顺着路到“星星”的家中小住半月
在青城山，在都江堰
我与杨牧恩师徒步江堰坝
边走边说边拾起“阳光下的石子”
面见陡峭的山崖
写下“桃花落”并记“在星星的日子里”
后来，又在巴金故乡
写下《聆听诗歌的声音及触摸它的疼痛》
就二万多字呀！全发表了引起“扬子鄂”网上“乱”战
这大多与《山歌寥哉》相似或相近的语境
这种“距离不是问题”的“忧民忧民”之举
相信会有奇迹的诞生
（都是以“用山歌来针砭时弊、抒发情感”。‌
“寥”有空旷高远、寂静寂寞和稀少稀疏之意，“哉”则为感叹词，整体意思是通过山歌来表达对社会现象的批判和对情感的抒发。‌）
可是那时呀，有“高瞻远瞩”者赞
更多的是抵毁声
我这都是苏轼的“不适时宜”呀！
也是昨晚“似梦非梦”的场景
这回我随老子到刀郎质中老家“唱山歌”
刷刷刷与刀郎刀迷一起，流下了不少眼泪
杨然兄逝去，我也边画边流了泪水
老子见状，拿出他的十大经典名句安慰我
于是，梦醒，悦而面对清晨的阳光
在谭延桐的超验画前边画
边听起刀郎的《山歌寥哉》
 
 
《山歌寥哉》是刀郎创作的一张专辑，共包含11首歌曲，每首歌都对应不同的民间曲调。例如，《序曲》用的是广西山歌调，《花妖》用的是时调，《颠倒歌》用的是栽秧号子，《画壁》用的是绣荷包调，《镜听》用的是闹五更调，《画皮》用的是银纽丝调，《路南柯》用的是没奈何调，《罗刹海市》用的是靠山调，《翩翩》用的是湖南道情调，《珠儿》用的是河北吹歌，《未来的底片》用的是说书调。
 
这张专辑不仅结合了聊斋文本与民间曲牌，还尝试构建流行音乐与民间传统文化的共生共存的音乐生态。例如，《罗刹海市》取材自聊斋同名故事，通过对罗刹国怪现状的描绘，直击人类认知局限性的哲学问题。
 
 

替自己也替自己的影子卖力地扒拉

 
从《周易》到《易经》的演化
到底扒掉了天幕下谁的底裤？
东西南北中，天干地支、八八六十四卦
卦中荐“文曲星”下凡
“文曲星”带来了文字、甲骨文，甲鼎文化呱呱落地
而泣而歌呀！
劳动者创造了《诗经》，有了《楚辞》
大篆.小篆.魏碑.隶书.汉简等等多家兄弟在天赋与劳作中诞生
我在艰难的劳动给画下来
（俄）茨维塔耶娃
随孔子与刀郎一道“周游列国”
一一与谭延桐对话水墨画
我在追随古人时，首先想到孔子，与今天的刀郎
于是，一路向上向江西
又向湖南四川进发
那横空而降的雪呀
雪呀！四川有大雪纷纷扬扬落下巨人的“眼泪”
于是，有徒步陟彼南山陟岵陟屺涉冰川雪地走去拜见刀郎并
邀他与孔子一起“周游列国”的打算
于是，有向四川罗家的刀郎《山歌寥哉》取经的经历/
看门的质中老人哭成泪人地对我说。罗林阿！哪个罗林，四海为家，流浪去了！
这时阿斯奥特曼提醒我转向“九头鸟〞故乡再往北，评过你诗的“三味真火”孙家勋的家乡
继续向北挺进，挺进就到了
这个阿斯奥特曼戏剧性地在河南文化大省“演艺”我
交了李霞.衣水.赵福治、周占林
酒过三巡
我又向安徽徽派绘画代表“石涛”问路
说到就到孔子故乡
一大车开了三天终于见到孔子和
七十二贤士湖
孔子说，叫刀郎一起周游列国吧
还要去见老子。他教我“上善若水”
我的儿子儿媳妇在全盛时代
有山有峻峰
有“上善若水“
还有
最简明的人类简史
怎么今人都没有了呢？
于是梦醒，见刀迷站在我文曲星农耕文化园。对我说。刀郎“未来的底片‘词曲登峰造极
和序曲一样，都是伟大的传世经典”
哎呦！我们周游列国还得叫上谭延桐
他也是山东不世出的“高人”
谭延桐去香港“任职了”
大雁时空捎来谭延桐给我的信心
于是，就有到站有福之州双杭城“美奂美伦”的构建
超验绘画时光
 
 
这个系列：文化名人诗画系列
大雁评∴诗歌将孔子与刀郎这两位不同时代的人物结合，展开了一场跨越时空的“周游列国”之旅，这种大胆的想象令人耳目一新。同时，诗中还蕴含着对传统文化的思考以及对现代文化的关注，可谓是结构自由灵动，读来别具一番风味，是一种艺术上的周游和领悟。“农耕立雪”前有诗人“扒诗”
他们与农民一起耕地、扒诗
屈原一声叹息落江后
农耕立雪兄弟扒完地，回家过端午节纪念他
随后有陶公啊，望着“依依墟里烟”回村劳动中“採菊东篱下”
苏东坡在坡上披星载月扒地写诗词
我也学着他们去扒光城里那些“乌云重重”下“虚伪的词”
去做自己农民的事儿。
有“那么多的事儿，都在等着我……”
我因为年少时，受难在“挖渠扒地”恶劣环境之下
身心“患了鼻炎”
久治不愈
把剩余的一点记忆力
都被他扒垃掉了
扒拉掉了不要紧，他会逼我去写诗学医学李时珍《本草纲目》、《伤寒》论。。。。。。
漫长的时光中，有那么一个人
确认一下，是的，有那么一个新阶层（无党派）同学邱斌杰
挺身而出。他向我招手，扒了讨厌的“鼻炎”和资本裹胁下医药行业的“底裤”
果然，“龙鼻通”中医“招手的姿势”是那么优美
以至于我无法抗拒
他的“诱惑”
他的轻声细语，他的慢条斯文，真真是道出了中医之“道”
“道”可道，非常“道〞。
此道慈悲为怀，此道是有怜悯之心的大道
大道至简
我在此道门前“干脆说”星球的“裂痕”吧！
星星扒亮了灯看
“镶嵌在我的眼睛里的星星”
只有关心我的人，才会懂
就像邱斌杰同学轻轻召唤一声
好兄弟“龙鼻通”：懂得随时让他走出去，然后再回到我家来
大道至简
大道至简呀
我“替自己也替自己的影子卖力地扒拉⺌我“大脑中的鼻炎”
我，至诚致敬地感恩
 
 

噓枯吹生

 
隐默之下从龙远信微信中
传来思想家卢俊的讯息？
（不，他的思想讯息都不在《社会契约论》而是《论人类不平等的起源和基础》，至于《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等，都是一本书建造一个哲学家.教育家.小说家.植物学家。而我之所以研究作為思想型書畫家譚延桐的書畫藝術，自是有其「問拳」、「亮拳」、「揎拳」、「出拳」、「圓拳」等等一整套或一系列的拳法的。其拳法，不以姓氏命名，卻融入了真我、超我和大我；不以佛聖道仙、神祇鬼怪命名，卻遊刃有余，出神入化。其口訣，其招式，所體現的是堅勁的內功。其密宗，便是其不可替代的哲學總綱和美學總匯。）
故不是100多亿年前宇宙大爆炸
余烣批发给当今文坛千千万万吨的满天雪花。晶莹剔透的雪花，落到了地球上
“烤熟的小麦”的伊朗的卢特荒漠‌
埃塞俄比亚东北部‌‌达洛尔‌
我国新疆吐鲁番地区‌火焰山
或
‌其他记录世界最热地方的一个历史记录呢！
之上呢！不合时宜哎
故
[乾]曰，吾雪花落入
[坤]曰，大地之下的山川河流，仅是素果银妆
哎！
[乾坤]锋座之下生出八卦
美妙八八六十四卦
我们也在宇宙无敌隐默之下美妙
从我的前世带来的讯息是：人间修行
而不是瞬间光芒闪烁
喔！还有宋展生、谭延桐、龙远信、庞清明
大雁高飞处，自有伤痕心
李霞呀！要
远观呀
牛放、十品太重要了.……
我们都在“嘘枯吹生”
如“百家名园”那棵枯死的千年古樟一样吹生
于是，我们立园标准：人要有德，艺要上品
宇宙
宇宙他惊鸿一瞥
呀！龙远信那边的影视
正在开拍
 
 

狂風吹我心

 
表弟人无锡传来的消息说
螃蟹: 卧槽，这个人还没走。
好象是很久远传来
乌龟.兔子.鸭的消息。鸭舌帽看见螃蟹被端上桌
都说与他没半毛钱关系
那天，我从林子里回到大海去看望这些难兄难弟时
他们都说：台风来了，狂风吹我心
将心比心，你还是早点回吧
我不认为这是在趋赶友人
他们好心，他们能与狂风共舞
而我能与山风共存
我们都属于承受得了命运多舛的人
在星球上把一条江画成一条细纹
或一朵小小的云彩
加点或不加点斑斓的色彩
就够了
于是，我赶紧从大海回到江中
江风依然大
就像世间的事，虽然天天都处在乱局之中
但仍属可控范围
只要你静下心来
做到心静舒畅便好
 

让云雾以篆书的形式随便写下几个字

 
梦境中：观音老母对乡下巫婆托辞说，去叫魂吧！
给这个“流浪的艺术”孩子叫魂去
让它魂归故里
让云雾以篆书的形式随便写下几个字
这叫“符”
于是呀！风吹过，雨扫过艺术园林
梦醒了，数峰青青葱葱
说着说着，有人请徐志摩
“云游”到了欧州大陆英法部落游学
回说：
那里绅士多，海盗也多
自从哥伦布发现谁谱了《自新大陆》前
那里冲突不断，整个油画布上溅满的
都是人油布上“新艳的血”
强盗们用刀剥下了皮
好做皮靴子。美呀！可耐寒可保暖
亏得狄更斯老兄写下《双城记》
为巴尔扎克的《高老头》叫魂
还有萨克雷，这位现实主义作家说把刀停下
把冲突和流血停下来
“停了下来”，
“停下来了吗”？
又有强盗变戏法了
他们让中国人“开始专注地吸烟”
吸大烟，吐圈圈吐出银元给他们
洋务派洋枪洋炮下穿长衫留辨子哈
胡适搞白话文运动
梁启超研历史与国学
梁思成林徽因研建筑
徐悲鸿.张大千李可染齐白石画画
热热闹闹呀！
唯有鲁迅看见有人在画《圈圈》
呐喊助威呀！横眉冷对呀！写下《狂人日记》《孔乙己》诸多穿越时空的小说
痛骂这种：“用自己所制造的越来越多的烟雾，将自己，尽可能地埋得深一些
再深一些，我不希望看见别人
也不希望别人看见我”
让华人在这种“云里雾里”的“仙境”里
能呆多久就呆多久
反正他们会抢别人江山
又会抢别人的银元
林则徐虎门销烟的历史不太久远
我不懂得他们的《圣经》里有用英文记录否
反正真实是被“虚空的虚空，虚空的虚空
一切都是虚空，一切都是捕风……”所掩埋
 
我不会在“静寂”中“叫魂”
我只想如谭延桐诗云：
“让云雾，以篆书的形式，随便写下几个字”
或一首同题诗画记录下来
 
 

和锣鼓声不相配

 
记得听着《冰墩墩雪容融》时期
一位自称老友的人
以诗之名，冠以诗班长
咚咚锵一阵风吹过
他的折射影子似乎尘埃落定
他说他总是以“神灵的名义〞
敲响警钟
我似乎没有听懂
我一辈子，只有听过这一次
难怪，北风一个劲地
一夜都在呼呼地叫
吹得自己和大地园林飘飘悠悠
这一次也惊动了孙女
他说：爷爷爷爷布绵娃娃肚子疼了
你抱抱他
给它洗洗澡，再喂喂奶
我似乎听懂了
学着“让交手的勇气使劲地往外拱
拱出一条路来，或是拱出一个春天来
就行。如此”
它真得一遛烟遁地
我也避免与夜色“捣出一个比头颅要大许多的窟窿”
江河滔滔的晨光。与星辰
“和世界去交手”
省略“巍峨大厦”
阴阳太极，奇门遁甲
这个清晨老师要我排盘了
还要布施，按照规则，来，准备！开始！
你看，咣当一下，
布娃娃与我一样“光彩依旧”
只是背景音乐
不如谭延桐所述的音乐悲壮而己
 

被大风夺走的不仅仅是他的一顶帽子

 
整个冬天，他一直在生气
我也不懂得那里招来一个词
帽子帽子，他一个世纪都在戴
那顶帽
蓝帽子，红帽子，当然不是“绿帽子”
“他，一直都在很用心地扶着他的那顶帽子”
他不象我，我从不喜那顶帽子
似乎那顶帽子
在我爷爷奶奶那辈子
曾经为他们“遮挡过很多的风雨，可是”
我真得不知晓
我奶奶在文曲星坡上活着那阵子
（人活着也就一阵子，一阵子快活完了，也就回家了）
养过的兔子鸽子知道吗？
我问过它们
它们竖起耳朵听
“不知道，不知道”
尽管我记性不好，但我还是清楚地记得“那顶来之不易的帽子”
终究是大风刮来的
那年冬天，风特别大
那顶帽子
连同一身的正装莫名其妙地又“被大风给夺走了”
我不像他，他那么“痛心不已”
因为我压根儿不喜欢
那顶帽子有好多好听的名字
还有鹦鹉学舌的腔调
那顶帽子就这样在我与他之间
失去了消息
他是怎么失去的自然因为“五毒”上身
至于戴着那顶帽子“装模作样的稻草人”有没有灵魂
是否“明目张胆地扮作他”
我一概不予瞧上一眼
我只听谭延桐与我说过
突然，他就被意大利哲学家吉奥乔·阿甘本的一句话给击中
这句话，是这样说的：“必须
把自己的凝视紧紧锁定在其世纪野兽的双眼之上”

 

贴近石头的符号

 
早年我写的诗《以石头的方式》
最终是飞向《星星》《诗选刊》《诗刊》《中国诗刊》等各大刊了
至于它怎么飞，是风是云是飞机
还是“猛虎的梦里有蝴蝶翻飞的忧伤”的翅膀
或是如“米开朗基罗”雕塑凝固的符号
还是李白“起舞弄清影”翩翩起舞的样式
抵达诗的“浩瀚的海洋”
真与我无关。他，它
我说。我从头到尾坦白地说清楚
都是我家乡的河卵石
或九龙璧或哲学的
课间上.低谷壁歌一曲
我给石上安上头，种上树
有土地有流沙之上
汩汩的清流
还有绿草丛丛
再有兄弟姐妹帮助耕耘
它诞生了
它与它“它山之石帖近
貼近石頭，盡管冰涼，卻也有屏障。”
那是武夷之峰的屏障
或是家徒四壁的屏蔽
最终还是被流言所封杀
封杀的原因，在民间流传的版本，以及
种种隐喻的迹象表明
我一概不会去理会
但我知道，种上树。那又硬
又秀于林的楮树桦树
一旦贴进了石头的符号
就有猫头鹰王国的叫声
在夜间上演着恐怖
只是我与石头
当它们是影子
从来不予在法院上
受理罢了
 
 

沒有風的時候翅膀可以制造风

 
没有风的时候，经典文字都会一个个飞起来
还有杨子荣“智取威虎山选段”那虎和
小猪都能飞上树
同时飞起来的还有
飞流而下的运公粮的“乌蓬船”
那时，我还没从诗中发现那么多双洞察
外面世界的“眼睛”
坡上虽小，但它的溪水波光粼粼之下也会倒映天上的“文曲星”
淘一些谭延桐的水墨画
我还知道运用孙子“孙子兵法”
运用小人书上的“三国演义”“水浒传”“西游记”
在操场与玩童“纸上淡兵”
至于像“红楼梦”那样建一座“安徒生童话”的小房”吧！
好好地存放公粮
也好心悦诚服地
让自己的身体飞将起来
这种魅力一到秋天收割水稻时
都会令同伴垂涎三尺
尽管我的小肚子仍然是，是被秋风扫落叶般“空空荡荡”
我也心甘请愿
因为我有更多的想象空间让我施展
饿了，没关系呀！
我可以到田间抓鱼逮鼠
还可以到上山采野果
到城里卖，换上零食钱
嗯嗯！突在不行，我还可以跑到自家甘蔗地里吃甘蔗的“甜”
是的，我的想象力足够强大
那“甜”足足让我陶醉了十年时光
到四十岁还让我的大脑生发出“诗”的翅膀
当然就没必要在“沒有風的時候翅膀可以制造风”了
大雁点评：
在没有风的时候，在没有外界助力的时候，文字会飞起来，小猪和老虎能飞上树，乌蓬船能飞流而下，这些都是超现实的想象，可见想象力对个人成长的影响，非常重要，它形成了一种爱，这种爱里面包含了思想的自由、创造力的激发和生命智慧的启迪，也暗示个人认知和艺术的“风”才是长风好风，社会潮流的风吹过之后则容易熄灭。
 

我在造镜子

 
我在造镜子，造语言的“镜子”
造“诗歌的镜子”
我把“诗经”对接“天镜〞
雕刻在文曲星的“码头”
水说，我从亿万斯年地壳运动
海平面升起做银的或铜的镜子起
我就在这片土地不断地轮回
风吹过的峡谷
就是我对应伏義《周易》
乾坤锋座的位置
我的目标从镜子的方向投向了远方
当然雨是要来的
闪电打雷也从“镜听”那个地方
滚落下来
滚落下来
那年，我还小，只有躲在屋内照镜子
看曹雪芹《红楼梦》里的镜子
那镜子是王熙风造的“风月宝鉴”
不是我，也不是曹雪芹造的镜子
它不要想伤害我
至于唐太宗说魏征是他的一面镜子
司马迁说，人故有一死
或重于泰山或轻于鸿毛
我完全赞同
况且，从今天起我就去研究谭延桐
他说
“庄子牌的镜子，尼采牌的镜子
梭罗牌的镜子……一面，又一面
可我，并非一个镜子制造商”
可是我造的镜子
已耸立在九仙雪山之巅
做宇宙的反光镜
谁也摔不掉
更不是谁想“明目张胆地拿走”的
“玻璃做的拐杖了”
 

让画面过上好日子

 
首先我申明：
要让诗先过上好日子
在珠峰的空间与时间上衔接好鸟语
谭延桐说，鸟能透出空气
在酒吧念诗能醉人
还能越过“诗歌的江湖”
于坚早年《对一只乌鸦的命名》
已经跨过罗马时代的废墟
昨晚在欧州覆地
在一条街上的“墨迹实验”
是从巫婆口中说出
我呢？还在试图先把诗
置于黄河长江和闽江的“诗经码头”水中洗洗
最好让王维“清泉石上流”出石涛画中的“神韵”
然后，然后再招集泰山黄山庐山几位兄弟
请出鸟儿“串连”一行行诗到京城
伟人说：“不到长城非好汉”
我已不提当年勇
每天先挤出与谭延桐的同题诗
发给伤痕牛放大雁十品清明野松
等等诸兄，让它过过“船工号子”“六六大顺”的饮酒行令的开心日子
然后在李霞的“落照好心情”
的“霞光万道”中
放在双航城晒晒太阳的余辉下
我会让那枚余光中的邮票
穿过海峡“漫长冬夜”的等待
在黎明的最初旭日中
在我深深的祝福中
感恩过去的一切“爱恨情仇”
从人间最清新幸福的清晨出发
让画面过上好日子
 

我清清楚楚地看见

 
此花非花，却在花丛中笑开了
此房非遗，却是清未的遗老遗少
我不想用太深奥的词
描述湖边有座不太协调的西式洋房
想想丢掉那个曾经的“时间手杖”
心里还是有点慌
时间它路过广场
沿着虹桥迈开了腿
与往日岁月结伴同行
阳光在湖边一朵朵地散步
他有波光粼粼的波心，那怕有那么一点杂音
都在我转念之间释怀
让人心所悦
可是君兮君不知，我们却在拥有最大善心的岁月中老了，有人却更年轻
有人在花间悠悠地唱着
有人在歌声中思绪飞翔
这种缘定交集
便是万佛寺那座心中的佛
在旗山湖胖
让我放下所有的负重
主席说，好好学习
天天向上
因为在过往日子里曾经是八九点钟的太阳
一晃我们都老了
但什么都不是
可是呀！
诗画不老
人心不老
嘻嘻哈哈
不用防着别人设计机关
只管快快乐乐拍照
在上升的冬日暖阳中
把你画上，把她画上
把我们心中那点绿那点蓝
顽强地生长在高耸的石崖上
 

万吨孤独

 
年迈的我
独自一人
在立雪书院
艺术走廊建设中
常常向天发问
哈哈，上天呀！
就是你让
春天的细雨绵长
夏季的电闪雷鸣
秋季的秋风扫叶
冬季的天寒地冻
投下一万吨孤独
就算十年
或者二十年的建设中
我依然能打开宇宙智慧
和谭延桐递给我的那把哲学的钥匙
打开瞬间
一丁点阳光
仅仅一丁点阳光
就有众多的
“星星”点灯
照亮我的家门
就有足够的阳光
让世界
绽放
我的笑脸
 

 石語的落照心情

 
石语唱诗班，默了虎狼之词
福在石上刻，谁靠神灵生养
芝兰室外有清泉
古寺青灯不归客
西山之上呀
夕阳流血不流泪
黄灯笼鱼戏水鸳鸯
有道场
莫泊桑说呀
却是塞纳河畔写鸟声
鸟声兽心
“人面桃花相映红”下有《羊脂球》
摸不掉的泪痕
剑魂之刃下了
道家讲道
灵瑰都被夕阳照
惊鸿一瞥悬崖峭壁
引狼嚎
隐隐
惊现诡异事件
道可道
我与石语静静微信聊
 

 

歌曰

 
以虎啸龙吟发出的
歌
声
能不能憾动西山的顽石
答曰，不可能
 
那我们的虎落平阳被犬欺了
如何呢？
我们还是“落地生烟”吧
回归炊烟袅袅婷婷娜娜白云生烟
的故乡吧！
 
那里没有“江湖”
只有九龙璧石
与龙吟凤哕的栖息地
 
歌曰
咣啷一声
再咣啷无数声
岁月就老了
一个世纪
早己翻山越岭过去了
 

青山健在

 
罗林（刀郎）因受流行音乐
歌坛打击及种种原因
一度隐居在青山友人家里
青山健在就陪他谱《金刚经》
二十年后“前度刘郎今又来”
在质中老家第一句话就是
看到你们都还健在
我很高兴
随即，天空哗啦啦下起了雨，从青山那边飘流过来
时光他也跟了过来
狠心地雕刻出了刀郎满脸泪痕
我看他哭得伤心的样子
便说，是呀！过去的“粉丝”健在
青山健在，既然青山健在
我们都得好好地生活
好好像我们的父亲
终老归土在青山的故乡
犹如如艺术园中那棵古老樟树
虽死犹生，虽死犹荣地
怀着愉悦的心情好不好
怀着健康的身体好不好
怀着别人说不出有多大的年龄好不好
是的，是的
看它周边依然郁郁葱葱的样子
看它身边的麻雀天天叽叽喳喳地
唱着《山歌寥哉》的样子
我就知道青山健在
依然是那么地美好
 
 

那此既明净也柔软的阳光.

 
阳光铺满大道那年，一切都尚好
包括写作、绘画、风雨、烟云
那些既明净也柔软的阳光
都尚好。那年
我正值青春荡漾
喔……请许充我这样说
我不喜欢做任何的假设
我只管行动，行动的过程中
我叫上俺老孙，是往西天取经
我没料到在西域
风云变幻莫测高深
常有妖怪出没
我有必要寻思一下
又有那么多自称弟的人加群
所谓林子大了，什么鸟都有
有的鸟只管取阳光
梳妆打扮自己，打扮的像罗林歌里的美男子，到了《罗刹海市》
就想变丑
我起初认为不要紧的
不要紧的，只要让融入阳光
就行，让温柔的阳光“般若波罗蜜心经”，“金刚经”
入心入脑入五脏六腑
就行
就这么着，我一路都是寻找
阳光
去疏理“云”
是的，听我在西天祖父的话
一定是没错
那怕是用树枝去捡拾
“那些既明净也柔软的阳光，也会稳稳地”
落在肩上
 
 

所有的写作都是“高空作业”

 
荡来荡去在二十八楼高空作业的工人
风力不定向地
把他们当作高空抛物
我在站台上看着旋晕我的写作
那是严热的夏季
刷墙工人挥洒自如地展示他的绝活
他的动作
终究还是惊悸了我的心慌
我就像
愰惚了我写一个世纪前
“危楼高百尺，手可摘星辰的绝唱”
那“可是繁华落尽子规啼”的过往历史呀！
就像工人在高空作业。身处
“鲜为人知的地方
粉刷，再粉刷，粉刷我的岁月〞
梦中的“粉身碎骨”，浑然不知梦醒后的一身虚汗
我知道的，你知道不知道
那危墙上的钟楼，正在把谁的写作“置危险于不顾”
我看着电视上女宇航员飘动着优美的身姿
再看看“地球牌的巨大的时钟，当然，是依然在运转”
我自信我的写作
与她同在星球上
真正开始
 

淹不死的影子

 
《露天吧》主苏一刀曾说
《水淹死了鱼》，可是我一直
存疑，水能不能俺死它的影子呢？
谭延桐说“蒼茫中，那些影子，你看
尤其是，會遊泳的影子”
是的,看到这,我惊喜地穿越时空
到九岁那年八月，在太阳下我
从一棵伸向河里的樟树枝
纷纷跳下一个，两个，三个
……俺不死的水影
接着，跟着我活泼地跳着的影子，一队队，一排排，排山倒海地
向大海奔跑而去
我不知是“影子的哲學，具體說
便是情況哲學，”的影子
也是我在文曲星“隱居在影子的詞根中”
形成了“有脾氣的洪流，都把他們給打掃了”
还有什么乱云的天空
不能纯净呢
 

我没有更好的糖给她

 
六一八特大洪灾那年
我看到危房下的地上冒出火花
正好巨大的“水泽节”
淹灭了危险的《蛇道》
蛇道曾经是美丽的花蛇
引诱儿童的节日快乐的陷阱
那年我还处在贫穷阶段
我没有更好的糖给她
我只能自言自语：
“她嚼着名闻遐迩
却是名不副实的糖，融入了苍茫。”
苍茫可以是星球穹顶，也可以是高楼林立、大地山川之处
可我这里说得是父亲
他带着少年的我在砍柴的高山上
挑着柴火
立定苍茫
还有从我祖父的头发丝上
我看到了苍茫
可今天我孙女咳嗽了
我，我没有更好的糖给她
除了给她“河流那样的呼吸之外”
我没有更好的办法
 
 

眼前便是那座名为春节的豪宅

 
天上的太阳、月亮、星星、陨石
落下来。落到，喔喔喔！
或是照到眼前便是那座名为春节的豪宅
从时间简史中，我在愰惚中旋转
再循序渐进，直接排放到我家
清新淡雅的
按一年回季分明地
切换，再切换，便切换到了谭延桐所述的——
哦，据说，这是一个名为年的节日
（古人，有的称它为神仙，有的称它为怪兽）
对不起，我从微信中，很是轻悠悠地划过
无论怎么说，在六七十年代，我对节日都是轻悠悠划过
在乡村仅存的一丝快乐
就是夜半三更，冻着手指去捡
王安石的“爆竹声中一岁除”的余烣炮子
像我孙女与我玩躲来躲去的单纯躲猫猫游戏
“躲，又能躲到哪里？你说，是不是？”
直到天亮，我们弄得灰头灰脸
别人的小孩去向家人讨压岁钱
我就一只呼呼大睡冬天的老虎
去过一个叫做龙年的年
年年岁岁，岁岁年年
直到现在，这个习贯都改不了
老顽童一个跑到河边、田野
看看景色，写写随缘天地的诗文
独自一个人孤独地亨受无边的夜色
和有氧清晨的呼吸
“是何等地奢侈。我们
要珍惜这份奢侈，以及所有
所有的奢侈。我们要感恩日月还在继续爱着我们”
首先面对万福口溪九龙璧河三个叩拜
感恩它曾经见证过我的苦难和伤痛的泪痕
感恩并一直珍惜
别人“去大把大把地挥霍我们的情怀了”的人
感恩遇见一切美好的事物
感恩花鸟虫鱼给了
我们丰盛的歺桌
感恩那些值得或“不值得去感恩的人，永永远远，都是不值得去修饰的”感恩
我整了整衣冠，立正
整了整一缕缕音符，名叫“立春”的谱子
然后打开贝多芬《田园交响曲》和《蓝色多瑙河圆舞曲》导入谭延桐的祝福
“唱一首明亮且温暖的歌的，以此
来祝福你，以此来让我的滚滚的歌声做车舆
直到，把你载入
说实话，直到现在，我也不知
不知的，我已经
谢谢你，我的朋友！谢谢你，我的节日！”

 

《山鬼图》

 
不管是刀郎部落的“山歌寥哉”
蒲松龄《聊斋志异》的影子
还是游火旺.程维兄的画中
都是躶体的美女
骑虎图
我属虎，被骑了还好
笔名又是：“唐僧”
心里总担心那猴徒
把它当作女妖精
给打死了
如若情况发生
就从文人绘画提升到
谭延桐的[佯狂哲学]和[情况哲学]高度了
这是我所承担不了的
哈哈哈！
 

村民眼中的“非遗”传承

 
青铜器被毁了
52年人民县长
发给村民的房契
与土地证
在一次次分田分地时
也被不作数了
文革后
大锅没有了
小锅却越来越流行
连网上的流量也满满的
只有那土地证静静地
呆在宝贝箱里
从爷爷手上
交到父亲手上
父亲怕惹出事
把它紧锁在箱里
人都走了
还是不敢吱一声
到了我手里怎么办了
那斑斑印迹下的土地证房契证
怎么办，三个弟弟说
收藏在立雪书院
当作“非遗”文化
传承吧！
这回，我就照章办了

 

青铜器里出中国

 
“何尊”青铜器铭文里出“中国”
这是铁板钉钉的
打卡网红
可是一个世纪过去了
又一个世纪过去了
我一直怀疑我的认知出问题了
我所知的“宅男宅女”
也是严重误读
也是严重误读
可是当今河南诗人李霞.周占林
衣人赵福治等兄弟
明明念诗“中”不“中”
“中”不“中”呀！
大风刮不倒
大雨淋不透
洪水冲不走
老村长告诉我
在大炼钢铁那阵子
统统都被毁了
统统都被毁了
 

鱼我所欲也

 
鱼戏水
鱼飞上天
或沉人海底
均不是我所欲也
我试着用一把铁竿
制作的鱼钓
总能钩出鱼的呼吸
从而惊羡
未来的天空之城吧

 

鋒芒在骨頭裏

 
锋芒在骨头里
蓝色隐隐闪现
谁的​温暖照着
炼狱的人间
​
 

 画外音∴医疗篇

罗唐生
乌鸦说
那边似有鬼哭狼嚎
接着
乌鸦还在树上问：
是到天堂了吗？
天堂回：
天空之城
血光一片
雪地上
还留着冷
我赶紧回月光巷
趁着月光，把它写进长篇小说
《穿越：六重奏》之
医疗篇
 

所有的写作都是“高空作业”

 
荡来荡去在二十八楼高空作业的工人
风力不定向地
把他们当作高空抛物
我在站台上看着旋晕我的写作
那是严热的夏季
刷墙工人挥洒自如地展示他的绝活
他行的动作
终究还是惊悸了我的心慌
我就像
愰惚了我写一个世纪前
“危楼高百尺，手可摘星辰的绝唱”
那“可是繁华落尽子规啼”的过往历史呀！
就像工人在高空作业。身处
“鲜为人知的地方
粉刷，再粉刷，粉刷我的岁月〞
梦中的“粉身碎骨”，浑然不知梦醒后的一身虚汗
我知道的，你知道不知道
那危墙上的钟楼，正在把谁的写作“置危险于不顾”
我看着电视上女宇航员飘动着优美的身姿
再看看“地球牌的巨大的时钟，当然，是依然在运转”
我自信我的写作
与她同在星球上
真正开始

 

有些声音是刨出来的

 
最先是由远而近的海浪声
淹埋了惺忪睡眼
那鼓浪屿之波
在夜半三更，如黑色幽默的人墙
一浪浪把白浪声
有续地向我的耳朵涌来
然后是涌向大脑，涌向我的心坎！我几乎用心与它对话
连续三个夜晚都是这样
那天，我与荣荣一大帮女诗人分在一队
只有我和刘春男诗人
先走访林语堂故居
拐个弯，看到一座座
一排排石头垒的墙里面空无一人
怎么在时间之门走着走着就空无一人了呢？我寻思着
耳边响起女诗人动听的“鸟语”
她们纷纷扬扬的美姿
在海风中扬起的声音
直抵陈仲义与舒婷的家门
听陈仲义母亲慈祥的声音
接着是当晚的听一场交响曲
与时间之手
推来的哗哗作响的海浪声
让我彻底的失眠了
遗忘了时间正在摧我明天还有
钢琴馆音乐的柔波声在等着我
一场音乐的盛宴
在伸手不见五指的陆军接待所
我真正听到了的军号声
与我的“失眠曲”产生共鸣
那声音与我园林中的蝉鸣
正是如谭延桐所言“我当然是愿意听一百遍，并且
在倾听中，把那些有形有状的声音，一一
捡拾到我的诗歌里来，好让我的诗歌
不再寂寞。”
不过我的声音，是用锄头刨出来的，在清晨，用我的诗正好装上与“鸟语”同筐的蕃薯。
 
情况哲学视阈下的“望向窗外”
 
当我从晚霞的天边收工回家，我卸下所有负重，行走在乡间小路，带着“众望所归”的祖先心态，阿弥陀佛上天保佑我平安归来。我仰望一万仍至十万八万祖先的天空之城，从谭延桐[情况哲学]视阈下的“望向窗外”眺望远方
晚霞微醉如他的[狂佯哲学]如梦幻敞开心扉，向美呀静呀的山川倾诉。夕阳流血，随溪流不断前行，此时我想到家传祖训，想到子曰“逝者如斯乎，不舍昼夜”地静化我，也可以静化他人。那块巨大的天幕之下能唱出“神灵生养”吗？我试着把你忘记，把一切都忘记在“吾乡吾土”的画墙上，将墟散人离之处在于我如浮云霜天之间，我要做的事，我要行的事，我都会在劳累中向“死”而无憾的自我快慰中得到心灵天空的永恒，花园也好，坎坷也罢，世俗的晴光与欲望，都尽在‌“贪嗔痴慢疑”中。你要知道这世间有许许多多的人和事，永远都无法接通天窗。都无法灵敏地触摸到天宇下山川田野的“绿动”。你只要有心静下来感受，其实那“绿动”就是“为有源头活水来”呀！
我们活着为了什么！《周易·颐》："虎视耽耽，其欲逐逐。"
明·宋濂《抱瓮子传》："夫子恒营营逐逐于一瓮间，无乃自苦乎？"明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回："单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。难道我们活着，仅仅是为了那一点点“营营逐逐眈眈”着的小利吗？多少次我打开心扉那扇窗，眺望远方或仰望星空，仰望伏羲的高山峡谷之巅的老子孔子朱子孟子庄子李杜诸多星座以及自己的祖先，通达，佛释道，纵横宇宙间。力超千分上，无量光中显。万物皆一体，我们要心存感恩
古圣先贤，传统文化，万般带不走，只有业随身。我就是你，你就是我，给这个世界什么，世界就还我们什么，宇宙是平衡的，即能量转换平衡。得无所得，得到的和失去的都是能量转换，没有得到也没有失去。要修高能量会在高维空间转换，人就不会落地入混浊。高维空间可预支未来看透一切事物本性。我是“行走的祖宗”
回首往事，如烟如雨飘过，最终都散了。多少帝王将相本无种乎，有种上树或不上树，都决定着血脉的传承，文化传承红色基因的传承家族血脉相连吧！许多诡异事件都在向你道出《易经的智慧》梅花易术手法娴熟的人文科学道理，在荒野中求生的法哲，谭延桐的[情况哲学]视阈下的“望向窗外”就是我“行着祖先”的天空的[价值哲学]观，除此无它！
 

有些肩膀就像陆地

 
那个黄昏
我用数学统计学测算了下
从——宇宙一个小小黑点的大爆炸！
到宇宙的所有星球的生成
宇宙本身内部的大战有多少
还有银河系闪耀出奇迹
落到北斗七星
天上文曲星
再落到地下文曲星文学艺术家的肩膀上我距离
这是亿万分之一的概率能落到每个人的肩膀上
又确实是落到我们的肩膀上
正如谭延桐所说：
有些肩膀就像大陆
是呀！
伏義“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”发现了《周易》
周文王、孔子解读《周易》
邵雍的《梅花易术》是不是在高山峡谷之巅
苍茫如幕的大地上发生
还有但丁、莎士比亚、屈原等人
他们的肩膀扛着像不像陆地
是陆地，更是世界文化的陆地呀！
在这个黄昏——我测量着，无论是用宇宙大爆炸前黑匣子呀
还是紫微星呀！奇门遁甲呀！排盘呀！五术呀！针炙呀！推拿呀！中草药！理疗呀！运气呀！四季轮回呀！大道至简呀！诗书画印[超验]探索呀！哲学家呀！等等等等，无不是在“起心动念”之间
有那么一只飞鸟
哟是大鹏鸟
落在他们的肩膀上
我估摸着“重物”
“证词”
与我们文曲星农耕文化园立雪书院上的“废弃的房舍”
“手推车”……
能够落到自己的肩上
可是，它最终落下来的，重重地砸下肩在我肩上，我得画上墙
趁着夜色暗涌的水渠。荒野上的乱石穿空，惊鸿一瞥地
落在肩膀
我从不嫌弃
“并且艰难地扛着回来的，身上都有了七色光
并且，都成了海格力斯那样的大力神”
 

那此既明净也柔软的阳光.

 
阳光铺满大道那年，一切都尚好
包括写作、绘画、风雨、烟云
那些既明净也柔软的阳光
都尚好。那年
我正值青春荡漾
喔……请许充我这样说
我不喜欢做任何的假设
我只管行动，行动的过程中
我叫上俺老孙，是往西天取经
我没料到在西域
风云变幻莫测高深
常有妖怪出没
我有必要寻思一下
又有那么多自称弟的人加群
所谓林子大了，什么鸟都有
有的鸟只管取阳光
梳妆打扮自己，打扮的像罗林歌里的美男子，到了《罗刹海市》
就想变丑
我起初认为不要紧的
不要紧的，只要让融入阳光
就行，让温柔的阳光“般若波罗蜜心经”，“金刚经”
入心入脑入五脏六腑
就行
就这么着，我一路都是寻找
阳光
去疏理“云”
是的，听我在西天祖父的话
一定是没错
那怕是用树枝去捡拾
“那些既明净也柔软的阳光，也会稳稳地”
落在肩上

 

先说我是因为徐游仙

 
谭延桐诗有关“先说我是因为徐游仙”
这徐游仙是谁？为了弄明白，这个隐藏很深的神秘人
我从“百度”的明洞进去，刷一遍不明真相
再刷一遍连“徐游仙”这三个字
仿佛从地里消遁了。寻不得了。
不像我与谭延桐超验画也好，水墨画也好
画得那么多鸟，不是在家里飞，就是在城市里飞
在世俗的欲望中飞
就是不到民间飞，田间地头飞
徐游仙可不是用翅膀，而是游走
并留下“记忆的时间”的痕迹
又“活得像个大侠的徐游仙滞留了五十多天
因此而洋洋洒洒写下了一万多字的游记的地方
叫做上林，哦，上林，你这南宁的后花园。”
在将乐也有个“洞花园”
他也是经过闽江源水路逆流而上
走进这个在黑暗中“闪电”的洞
他写过“此地遍布幽奥〞
我写过“音乐：玉华洞及其闪电”
“两岸的那些朴茂”
与谭延桐所说的“朴茂”都是南方的
“扑茂”向我扑面而来
有仙人田，有马良神笔，也有“顽皮的猴子……徐游仙悠悠地走”
孙悟空也在这里大伤过脑筋
我也悠悠地走着叫着唱着
在夜晚的天空下吃擂茶呀的“月光光，月灿灿”
叫你下来吃“擂茶”歌
主人只在天明洞口“热情地打着招呼……”
我没有船，却上了月亮湾湾上的船
那船，不用在世间流浪
也不会时不时来“纠缠着我的思绪”
那“清澈见底的风”和白乳液
至少有一万年，甚至斯亿万年
我在那里找到了人类的祖先和海的祖先
留下的贝壳之类的灵性之光
那光把我引入仙境
有蝙蝠扑打的羽翅
在“漫无边际的冥想”中，把“我的冥想马上便被激活了”
我和游客还有“像是一些影子一样谦逊”
如我与谭延桐的超验画水也好，水墨画也好
都成了徐游仙了

 

这次我走进了司马相如的琴房

 
从明亮的清晰时空的门入墙人耳，入琴的魂，
一如司马相如很小的时候
这次我走进了司马相如的琴房
我与他一同守着一样的天空
天空之城的音乐响起，那是煤油灯下闪耀
奇迹的闪电
炼狱般的音乐精灵梦叶罗丽精灵梦
叶罗丽归家了吗？琴声款款深情
如高山滑雪大冒险破解版云游山海经幻想曲
我不懂春秋大事，更不懂“蜀派古琴的鼻祖，而他的魂，却一再地
很朴素地这样说：借琴悟道”
我只有，只有呀
少年轻狂，蹉跎岁月
岁月静好，不饶人，有时笔下写不出
写不出岁月那么地静好
音符起伏跌宕人生无常
草房下，工地上，来时注定是修地球的命
高高低低的音符强说愁
不期去时雪满天山路
待到山花烂漫时，她在丛中笑
笑傲江湖，音乐踏马出征
到彼岸
花开开彼岸蝶舞翩翩到无崖
“就觉得，道，正在从琴弦上缓缓醒来，有的
揪住了我的耳朵而有的却一直都在揪着我的心”
在，怎么了
那是今生今世的少年愁
愁死了，等到月牙
琴房。梧桐雨后
月亮湾
下柳梢头
呀呀呀喔喔喔

 

在那儿的时候

 
只因
那时的我没有学过你的“语言的炼金术”
我去过济南，不是从张炜所筹建的
我诗画箫雨箫鼓“追随春社近”中的“万马奔腾”“万鹤在胸"“
徐福曾经所在地的“万松浦书院”千里江山越过
而是从腊月坐着动车
从“闽江学院”“蹦出来的“万疆”千人学生舞
的青春勃勃生机
到看着想着古人腊月二十推磨豆腐的
魔法师的学徒
推着一波又一波的白浪在
浪中的一朵朵浪花骑士在舞蹈
我呀呀呀我
穿山越过一座座闽江大山
我不想“在那儿的时候”
与大雁在“万松浦"诗论坛的那点儿事
我只想谭延桐如何把“
二十三年前的趵突泉，那个
喷涌的样子，正如我当时滚烫的血”
写成我的母亲河闽江“
在持续澎湃的样子，”
越过腊月，越王勾践刀光剑魂之刃的春秋霞光万道
真如铁
而今迈步从头越
从头越
越向文曲星程门立雪书院
做一位正真善良的人
有那么的艰难困苦吗
即使心中有
亲爱的人呀
我.我心中是有准备，你说咋地
不负如来不负卿
我正想着谭延桐超验新诗、绘画、书法、篆刻软件如何进园子
哈哈哈！唐代书法家赵孟頫王羲之和追随而来的黄公望们
王者归来，用笔和画
一波一波地划过波涛汹涌
又伤佛听到闽江之上的放竹排人
咿呀咿呀地
打开了时光大门
 
 

我闻到了母亲亲手酿好了越沉越醇的香

 
我的母亲总在园子里用剩余的米饭
喂那些无家可归的麻雀
尽管它们把我家的玉米苗呀豆苗呀一网打尽
一听到叽叽喳喳声我就非常愤怒，狠不得一枪毙了它们
有时，我还看见母亲用滚动的热泪
去搬掉天上的乌云
尽管他与父亲八字不合一辈子经常吵架
让我左右为难不知如何是好
可在我眼里，这位六岁失去自己的母亲
只读过一年书的我的母亲
她是我心里经常默念着的
一位最悲天悯人的母亲。因为呀
此时，他正在悄悄地为一位曾经对我家伤害很深的临死的村民
送去一大碗炖好的热气腾腾上好排骨
我目送她的背影往古老樟树小沟边走去时
我闻到了母亲亲手酿制的米酒
如古老樟树那种越沉越醇的香

 

正好我打那里路过

 
不管你此刻心情如何，遇见阳光，是你改变了环境，还是环境改变了你？也个问题很值得追问
此时此刻，正好我打那里路过
我捡拾起“了凡四训”的善缘
念着“阿弥陀佛”，阳光大道上的
诗就微笑过来
没有人会“拒绝”诗的“阳光的盛情”呀
即便“自己的瘠薄的嘴上〞
突然之间我看见那位大权贵
的“黑黝黝的厌恶”
他打心里不喜欢诗
我是“清清楚楚地看到”他的“危险”
甚至他的“吠吠声”
这“吠吠声”给他带来了更加的危险。
瞬间他头上乌发的天空就全乌压压一片黑了……
嘴也“结巴了”“吠一吠一吠”声
不断发出引诱他窜过红灯
他还说“是挺好的”便在街道石头上流下了一大滩血
影子便穿过“卡夫卡的墙”而去
我便“捉起了我的画笔开始很认真地画影子”
包括穿流不息的影子
和依然是大片阳光的影子
只不过那阳光的影子
瞬间与
“巴以”“俄乌”和长达十年的
叙利亚战争的一大片辽阔的血光融入
隐隐浮现[超验水墨画]眼线液下“墨韵”背后老狼的“吠吠声”和“狂笑声”

在一里之外的那棵正在婆娑的树上

 
冬天响午的时光，在测量我与一里之外的那棵正在婆娑的树上的距离
有那么些温暖照着，会不会出现偏差，我一时也拿不准
当我抬头，我抬头看见那棵树
与一里外的另一棵树上
都是从天上一朵云下的同一片阳光
这下好办了那颗树开的花
与我心上开的花似乎不须把脉
我的心情与一只飞鸟的心情
从头到尾都是一样
我愉快地目睹了这一过程
从主人的声音，我查到了这棵叫野鸭椿的灌木花结的果有药用价值
它沿着阳光照着辽阔无垠的天空
一样照着唐诗和宋词
与我认识的那只鸟儿的想法一样
我仿佛从头到尾听他的声音
从他的声音到鸟的声音
也似乎回到了唐诗宋词
我强烈地感觉到，这种距离不是问题
阳光照着它一样照着鸟时
我隔着一条街道
并且在一里之外的那棵正在婆娑的树上
有那么多的花和叶子
每一片叶子都不是“障碍”
只要我拨弄琴弦……
它可以“冲走了鸟语”
它冲不了唐诗宋词
在阳光下对我的温暖
 

明摆着是咔嚓声还在

 
明摆着是咔嚓声还在
我从石崖跳下水潭
我击碎了透明的杯
击出的水花与树影、山花
涨涎成超验水墨画
比捏碎了一个杯子还容易
在彼岸找回自己的心境
我是在起心动念之间有意而为之
我露出水面
如一只舰艇，击打浪花的骑士般前进
我拍着“晶莹剔透”如水杯般
的水镜。捏了捏鼻子
豪言壮语地说，我豪迈不羁呀！
但我不放纵。因为“我是有标准的”
起身摆正那口大钟
在溪边坐佛听雨声
念大手携小手
折腾吧！一阵风的折腾中击碎了我的意念
在伟大的“空”中
我“狠狠地扎进”那只巨大而透明的杯
许多过往的痛苦、悲伤
都在烟云之间落入石墙的故事
所谓见识，所谓伤痕累累
都在爱情的忧伤中抹去
春风一过谷雨就来
在不断的白昼之间
伏夜而出见东坡的“岭南烟雨”
如果超过，如果翻墙而过
如果“小满”，如果虚实相生
自有“歉疚"，自有“口无遮拦”的习惯
重重地摔碎了别人的心杯
“我知道在这事儿上我有些啰嗦了
可是，我不啰嗦，又能怎么样？”
 

曾經，我種下的漢字，如今，長成了莊稼

 
首先是我谦卑地弯下腰
念着普希金的诗句“冬天来了，春天还会远吗？”
喔喔喔！民俗的节气邀我与牛一起耕田、播种、插秧
从少年开始，每年呀立春一到，我在春天的枝头帖上春联
就小心翼翼地准备把一年季节的节气给整理好
卸下冬装吧！我这样呼唤沉睡了一个冬天的内心
卸下了厚厚的冬装，那太阳炽热的心坎呀！
它能融化冰雪的寒冷
把春风的声音捎上
让鸟儿唱给春天的好声音
棒棒哒跟上时代的节奏
拖拉机也加了马力
“突突突”把油菜花节节开了花
好了，我们开工吧。我们不务农时
把甘蔗栽在有沙土的土地里，将来做“非遗红糖”和“红糖白酒〞
与生姜一起冲上开水
的古法红糖
一千年来农民兄弟都这样去寒、补血
身体健康了！好去田间拨秧呀！锄草呀！
拨掉那些杂乱无章的情绪
有个好心情来面对繁杂的世界
从一开始我就立志做个“大写”的人
与自己栽的树并排，立在天地之间
唱着大风歌：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。”
刮向那里都是龙行走天下，最后都要魂归故乡
因为，因为“曾經，我種下的漢字
如今，長成了莊稼”
 

因为茶水在易学中是药液的象征

 
我接下这个命题
就是接住了“红豆生南国”
的相思豆的红豆杉杯
我是无法拒绝的
甚至我还转赠两位值得尊敬的人
那位“桃花潭水深千尺的⺌小杯里
盛满了谭延桐[人文科学]之下
我的[中药科学]
把“开水，哗哗啦啦地倒进了一个咖啡色的”杯子里
连同红豆泡酒均可以保健。至于可不可以防癌抗癌
那是神仙说的
我连孙女都哄不过，她说要把
她用塑料袋做的饺子买给我
我是用真的一块钱硬币与她交换的
这是她过生日这天让她开心
这事件，让我想起那位神仙
在汤里放一根葱
招待客人用一首诗里的一句
“一行白鹭上青天”
甚至端出“吴门东泊万里船”
是从杯子里，还是从诗画中出发
完成“一连串的动作完成了之后，我也便
毫无迟疑地带着它，上课去了。”
于是乎，我在接孙女回家路上
依然是想着谭延桐说的“符号美学”，很显然
他说：（杯子也是一个符号，此刻，它是一个透明的符号
这个符号，变来变去，卡夫卡笔下的甲壳虫看看？）
我回家查朱光潜写的《西方美学史》与武夷茶水和品茶人的关系
找不到卡夫卡的穿墙术
或是将西部荒野求生的方法
套用在杯子哲学呀美学呀上艺术墙
把米开朗基罗用红豆杉木
雕塑园林
我想也是合情合理的
罢了罢了
毕竟
因为茶水在易学中是药液的象征
 

“切片”向大树生活节也向榔兜展开

 
 
骑着一只虎视眈眈的虎的诗句与诗歌：“在你生活的土地绽放！”
我自认为“这是广西自行车先锋诗”的“切片”向大树生活节的生态与谭延桐到广西之前研究的[人文科学]
更是我跟父亲到深山老林挖榔兜的[生命哲学]
这么说吧
多少个雾气迷蒙的清晨，我展开
我迈开腿，我读着舒婷的“朦胧清新”的诗
从朦胧的睡眼惺忪中
高瞻远瞩地坐着她的“双桅船”
高声喊道：“祖国呀！我的祖国
你是我的老水车。多年来纺织疲惫的歌”
当我读到莫言写的六零年前后“我吃草根，吃泥土，课堂上津津有味地吃煤，并请老师也一起吃"
那煤是甜的呀！瘦弱的老师边吃边说
我心中油然而生
大灾大难临头却不屈不挠的民族呀
这就是我认为的[生命哲学]
是一种苦，更是一种甜
苦到尽头一定会甜
我的老师侯宗原在网上讲《易经》时
我最能悟道的就是这点
我十岁与八岁妹妹被两个堂姐骗到
几十里外的高山仰止的她家时
她们带我走到半路却先跑走了
我与妹妹只能尾随
我俩没有望景行畏而行止
我俩的脚呀都在爬山时磨出了血泡
问题是，魔法般
我俩饿着肚子走了一天
当晚霞满天落在金溪黄潭际上河段时
我与大妹赤脚血泡流出的血
在水浪颠波的小船上与晚霞一起
染红了溪面
我俩开心地仰望天空笑了
这与我们在水岸上挖榔兜
和莫言儿时吃土吃煤的生活场景
不知不觉在我的潜意识中
以“切片”向大树生活节也向榔兜展开了
漫山遍野
在谭延桐超验水墨画底
跌宕起伏的
不正是我研究的[生命哲学]吗
 

是雨的疯疯癫癫吓跑了那个下午

 
说到那“叽里呱啦地，是那些雨
那些雨，说到就到”
是一个夏日午后3时许
我扶着七十二岁的表叔去“百家名园”
他说他很乐意这种走法：
边走边说，边走边说他当生产队长那阵子的风呀
雨呀！亩产一千斤呀！（当然是夜半三更集中村民把快收割的稻谷
移到一坵田，等第二天县长来开丰收现场面的）
看他高兴的样子就像过年一样
他不停地反反复复的说这件事
就像“那些喜欢无事生非的雨，说了整整一个下午”
说着说着就说还是搞生产队好
大家都热热闹闹
像雨一样热热闹闹地来它一阵
我早就听村民和他的亲人说他
有些“疯疯癫癫”的，像“疯疯癫癫”雨
我却认为村民更像那些“无事生非的雨”
明明好好的一个人，而且我“确认了再确认”
他忽然抬头望了望西山那边的一片乌云
明明白白地确认
雨要下来了，我要回家去
果然，那阵雨说来就来了
是呀！正如谭延桐说的
“那个下午，我本是可以十分宁静地
听完太阳的那场伟大的报告的
可是，雨一搀和，一切就都泡汤了”

他们正在帮助我们升维

 
其实那风那光很酷，他们来自哪颗星球
你知道我知道，昨夜或者更早的时空《猎人日记》
早已写明
他们正在以灵魂投入人类灵魂帮助升维
是的是的，就连老特都知道了
知道了就应该说出来唤醒更多的
早已降临地球的高维人类
那些我们周围，就像蚂蚁森林族
不知我们与它们处在同一地球一样
活在低维认知而不知
研究谭延桐的三大哲学吧，他正在打开我们的“天窗”
学学刀郎（罗林）吧！他正在用文学与音乐唤醒人类良知
我哪怕道破了天机！说是天机不可泄露
那是庸人自扰之
我认为只要是利于众生的事
吾佛说随缘，吾佛却慈悲，就像唐僧一样，就像我们的伟人一样
他们本身就是来拯救这个战火纷飞处于苦难深重的旧世界的
这么说吧！我的童年的“不死之身”
青年的受难与历练，中年的苦渡与抗争
一道道难关，哎呀妈呀！都是
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”
你别脑瓜子疼，奥运那年我做了个梦，梦见自己要远离故土
就远离了。到更加高远之处帮助更多的人。包括自己的亲人。
是的我以前有许多机会
但都没有高维空间的外星人指点
“起心动念”之间，决定不去
就是去了，也不是时机，只有这次托梦的，是高维空间外星球人指令的
我佛“唐僧”就得去，去别人说水深的，我认为的“有福之州”
去有福的福建更多的地方乃至
祖国的大好河山
不断去唤醒一批人去帮助更多的人
唤醒他们的良知和智慧
渡“苦厄众生”
斥责那些“营营苟苟”的“马户又鸟”就是泄露了天机又能怎么滴
在这个时间点，在这个地球的动荡的至暗至黑时期
这些与我们处在同一空间不同维度的外星人，他们是正面的呀！
他们是自昂宿星人、仙女星座人，还有大角星人、天狼星人
他们正在用uF0，他们是“银河联盟”的成员
他们一直在关注和帮助我们这个虚假的地球
当下那些西方政府高级的以及欧洲大姥都有蜥蜴人
爬虫族的渗入和控制
人为地破坏地球而“竭斯底里”
只有东方大国这个正面势力，是在为解放这个从二战时期以后
到当下这个被不断破坏了的星球
所处最黑暗的时刻
只有东方大国才是真正为解放这个黑暗的星球
也就是为人类命运共同体而努力的中华民族
这些大慈大悲的观世音菩萨保佑的民族
一次次唤醒他们，唤醒那些高维的正在沉睡的人。
听听我早年为“文曲星农耕文化园”写的《饮酒》和《千龙之诗》中言：
“西方强盗落，东方大国起”
需要你我的共同努力
因为，因为外星人正在帮助我们升维
 

变种方式

 
提到[生命哲命]，提到“海平面上升”时，多少生物动物
都像我家乡的河那样，以各种“变种方式”
呈现，包括恐龙，包括伏羲《易经》的智慧.女娲补天的巨石。
唉唉唉！包括绘画软件上
“所见略同”的
“猩猿人类”一败涂地的原始部落呀！
都在走着画着自己
是不是这样？“不在原来的道上
就在如今的道上，总
总之，是在道上而且是在绸缎一样的水道上
或者缓进或者急进……”
我小时候有过。昨晚骑个破旧的自行中，骑着骑着“悟道’一样
“咔嚓一声”接着“咔嚓一声”
不断地在空中在路面
连大车都为我让路了啊，“连树
都在向我招手啊，连世界各都远道而来，纷纷把诗一样的祝福
捧给我了我啊……”
我感到听着老旧的“乐曲”一样
画着画着回到了从前那位美丽的女同学
抛给我的“绣球”，让我与她“携手，并肩”了最艰难的修水库岁月
可是呀！“潦草”了一下
当“醒来的水声，是听得见的，你听
像不像水的梦幻曲或奏鸣曲？”
于是我写着画着《音乐：花之影六重奏》
那些上天入地的“水精灵”“天精灵，地精灵，“
一夜之间全都醒来了的
不仅有谭延桐的三大哲学
还有我的[生命哲命]的一生不过三万
 

那么多的时光就都泼在了蓬安的身上

 
开笔前我就从月光中借谭延桐“那么多的时光就都泼在了蓬安的身上”
月光变奏曲，月亮湾花园，月光骑士下
有一个人穿山阴阳雨过彩虹之梦
哟哟哟切克闹，是穿着很舒服
的彩虹之梦的老人
我一再叙述，像我的[生命哲学]
从惊羡罗唐生的家族命运
[穿越：六重奏]穿越火线体验一生
命运主题
我这样把谭延桐的[情况哲学]描述“为：哗，那么多”
那么多的时光就都泼在了文曲星光下立雪书院的古今中外名人的身上
包括我的亲人
遥远的真实的，虚伪的话题
聊斋志异般
利润分配啦为利涉大川。那么多的春秋
我都怀着月光族的泪
“一路走来，走着走着，就这么
与我相遇了……”
还有那么多月光变奏曲下的
沟沟壑壑坎坎坷坷，
以及万马奔腾年代的彪悍
实实在在地被我父亲及他的父辈们
给扛着到了文曲星农耕文化园
犁田种地
我就给月光老人商量
种下一些树，以及果树下的
一些金银花之类的中草药
可以让野兽派画下的月兔呀
野鸡呀！白鹭呀！等等
在这田园里
讲述我的命运安排好的时间下
“天堂的果实”
或神采奕奕的灯，唰地一下，肺腑
就亮了，亮如……”
我趁着还没未老先衰
把文曲星的“倒影，洗了又洗
隐约可见，周敦颐的正在登岸的身影，我
一路追随着他，去造访文韬武略的司马相如，”
从月亮湾下渡着渡着
就渡成了文曲星的
“一个沉潜涵泳的隐喻
我，我，你看我，这——
像蓬勃那样蓬勃，
同时也灌溉着丰饶的岁月”
在墙上西山纸下给画下写下
月光变奏曲
“所吐出的晶莹的丝越缠越紧了”
音乐家贝多芬的悲伤逆流成河也好
英雄交响曲也罢
“放弃挣脱，这是我唯一的选择”
 

她，他们必须要一推开

 
就像每天都要开门去“营生”一样
尽管有“那麼多的阻礙，她，他們，必須要一一推開！”
对我来说，那些“阻碍”以及“阻碍”我的生命或事业的什么“词”
都都，己经，回归旋律彩虹之梦一样
或《射雕英雄传》一样
都回到传说中去了
即使“经典回放”也就如云烟成雨成山峦叠加的法码
或者重硾。曾经以为真心的付出换来的一锤子一锤子去敲
放了“火炮”如过“火焰山历险记”一般
也让我破防而去了，或者“星星之火，可以燎原”之势
被“烟雨蒙蒙”消融或逮住了
火光遇琴谱
谁敢动我，还没收拾好的东西和心智刀锋？
不知道那些“心惶惶不可终日乾乾翼翼飞鸾”的门徒
乾乾翼翼飞鸾翔凤呀！
许多事情，你都得去用超验骇客神条与阻碍交锋一下
然后慢慢转回“经典语录”中
伟人说“人不犯我，我不犯人”
那人若犯我呢？
还就当他是空气，渡劫我成功的空气，空气一旦形成巨大的气流呢？
我就趁势让“飞翔的翅膀”硬了
飞到更高远辽阔的天空之城去
在高山之巅弹一弹贝多芬“英雄交响曲”，回到“田园交响曲”文曲星农耕文化园
有施特劳斯“蓝色多瑙河圆舞曲”
告诉后生听谭延桐大家的有“那麼多的阻礙，她，他們，必須要一一推開！

更漏的笔，写下无尽是河流和泪水

 
话说唐僧取经那年，是很“轻”的时候
待到山花烂漫时，几千年后才被刀郎部落，戏说乾隆皇帝的新装宽带密码多少人呀
她在丛中笑
是笑死了“江糊郎”
在“对门唱山歌”，好比，好比苏轼说的“春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”
说是“道”，实是“佛”说的“随缘”，
是《心经》呀！实为《金刚经》
是刀郎更漏的笔，写下无尽的河流和泪水。
至于李清照，却是“才下眉头，却上心头”
是想起“自今思项羽，不肯过江东”
的更漏的人生。这年头“男人女人都不容易”不可偏爱和例外
可男人一旦“骚”起来
可是项羽人亡邦瘁“悲伤逆流血成河”呀！
哪还有时间之漏下“女人的事”
至于刀郎十三年前写的“最后一滴”
的“苦厌离〞。
这世间“流浪生死的孩子”
悲呀喜呀！我听了刀郎的“牧羊人”，太悲伤，太沧桑，太美了
却是“瓜洲渡”，过难关
难关均在《山歌寥哉》的“万年河”
 

总是可以“蜜桃物语”的音符唱出来

 
对，我说的是谭延桐院长这幅“天之慧眼，幽然深遠”的
意境深远的超验画
此时，我的老师靳晓静从“星星”
中望见，是望见
让人感动哭了啊，能不感动吗
“春来江水绿如蓝
能不忆江南”
那种奇妙的“意境深远”之美吗
我讲神奇，对，是神奇
尽管她发自地球最远的“云端”
发了遥运的诗的音乐
可对于宇宙那只遥远物理“云”的
深䆳的蓝眼睛红眼睛太阳黑色
幽默风趣的眼睛
洞察人心秋毫的眼神仙境似的眼睛
看唱歌的音符直播在穹顶最深处
最最最，它呀它会自动“瑶台月下逢”
它总是可以“蜜桃物语”地
用美丽的音符给唱出来
我想把这蓝色的音符给取下来
置于“文曲星”空下的“农耕文化园
立雪”之上
但我如论如何建立一个修仙门派
却不能
不能就开“天眼”给仿画了
仿画了总该行吧
毕竟世间总有条路让人去走
如鲁迅所说“走的人多了，也便成了路”
不知不觉耳畔响起那“天之慧眼，幽然深遠”的
诗画江南的歌
 

勃勃生机的草

 
引子：谭延桐写着画着的（青草、綠草、小草、寸草、芳草、香草、春草、花草、嫩草、雜草、茅草、藥草……其中，我最最喜歡的，自然還是「野草」這個命名。總覺得，百草中，只有野草，才是像熱帶叢林那樣生機勃勃的，而且，骨子裡，總是帶着一股兒顯而易見的倔犟，以及激情，甚至豪情。因此，我就曾經多次這樣說過：只有不屈的野草，才是真正的豪放派詩人。
 
在回家的路上，你只要不是往西越走越远
那漫山遍野的草场呀！是我曾经
跳着唱着躲在阳光下读书的
绿色的大毯子
你何以为真心的付出，就有收获呢
我是这么想，也是这么认真地去做的
那怕是草尖上的刺伤害了你
我也会像我祖父一样父亲一样
快乐的鱼似地耕耘春天的“福田”
我是认定母语说的，“一分耕耘，一分收获”
我一位祖父从浙江原乡
一人孤独地带养两个儿子行走在
六百里的荒野之地丛林之山
最后都死在万福口溪边丛林草地上
长出“碧绿的草”
那草并非汤养宗所说《父亲与草》
而是收获满满的三四十口大大小小
老老少少的，更多的是读书后代的勃勃生机的草
还有亲祖父母养祖父外公外婆他们
在那兵荒马乱的年代
都纷纷逃难，并有缘聚在这文曲星星空之下
那片碧绿哟！草坡田地上耕耘的草
这种原生的野性的生存能力的草
羊牛兔子鸡鸭吃着
那的草呀！
“福田”生长绿油油的
禾苗生长出来的雨露
以及我们这些“勃勃生机”草的景象
以及我们“骨子裡，總是帶着一股兒顯而易見的倔犟，以及激情，甚至豪情。因此，我就曾經多次這樣說過：只有不屈的野草，才是真正的豪放派詩人。”
没错！大胆地往前走，大胆地画下来
我们的心胸，我们的艺术“天空”
将会更加高远而辽阔
总有一颗最明亮的星
 

那棵春月柳

不易经间，我植下那些比“那棵春月柳
”还“春月柳的”那一片鸟声！
它们的翅膀与“发型”，
青青葱葱地疏理
在“淡淡的明媚的”清香里
春光里的妈妈，每天都在
春月柳呀！柳呀地“鸣翠柳”
我常常坐在春光里入禅，听得入神便写味儿很浓的绿色的诗
我还听到有些冷意的风
打个绿色的喷涕上树
也从老樟树身旁走过，与菜园里的鸣叫声
和在一起
都有“绿色的风姿”，“绰约的”
让我在春光中，足驻
身边的枣树有“美名”
梨花带雨也有春风吹动
那棵春月柳是故乡的柳
“在很早很早”的传说之前
主人一不小心睡着了
嫦娥说他是“广寒宫”中道人
我觉得这梦幻西游神奇
醒来，我还在古樟树上听
那棵很远又很开心春月柳移来的鸣叫
我不知道“镶嵌”在我的眼睛里的星星
已落入凡尘的小溪中
测量下那棵春月柳的春心有多深
我的身影在竹影婆娑中“摇曳生辉……”
仍然是很久以前很开心的事儿嵌入银河系在走
 
开天辟地呀！宇宙超级无敌霹
雳火腿金刚腿呀！黑匣子宇宙大爆炸呀！
天昏地暗中观察呀！从人类诞生到地球上所有动物、植物呀！
从与外星撞击地球时的一败涂地呀！挺身而出，雄起
堂堂正正一辈子好好活着
说着写着画着的文曲星呀！继往开来开去了。啊啊啊啊！
尽在伏羲将女娲补天时起
收入《周易》天干地支之中
你可以抽空去看看呀
总有一颗最明亮的星
嵌在银河系中走
从中西方的哲学美学中首创
《佯狂哲学》《情况哲学》《价值哲学》
哟哟哟切克闹！还有那位写
人类根本问题的哲学家
人文科学，中草药学
李时珍《本草纲目》等等呀
且慢，还有关人类《生命哲学》体系的学说
我用绘画软件，观天象异动呀，察地球村的各各角落的各人种的言行举止，体态势感知能力呀！
行百里者半，八九不离十
都收在谭延桐的[超验绘画]
天赋异禀之中
我我我！向天再借五百年，乃至千年
沧海桑田
佳佑其仍然存在，仍然不世出地
领衔主演的青春环世界游记式地，掀起稻浪式地
掀去过去百年的耻辱柱呀
画在文曲星“百家名园”群星聚会呀啊啊啊吧！！
与我们一起喝红糖白酒，品百味人生中
期待阅读那最辉煌灿烂盛大的时刻到来
风筝只听风的话
 
风继续吹，继续加油哦！吹动着
旷野、田间的灵动的绿草一样的词
风筝呀！风筝一会儿向东
一会儿向西。只有牛逼的风吹
麦浪似的饱满
风筝，风筝才能扶摇直上云霄
我不喜欢只听风的话的风筝
与某些虚伪的“翩翩起舞的热情。我承认，我”
最讨厌那些在风中凌乱
且不堪一击，却在回首往事中玩“飙车游戏”
听风就是雨，听风就是泪的风筝
断了线的风筝，断了“语重心长”
既然“风是这样强劲”
我和小伙伴玩的开心的风筝
只有“等风来，等风拥抱它，然后举起它，让它
神采飞扬。这个等风的事儿，确确实实”
飞在蓝色的天空之上
制造“不小的麻烦”
“也许要等几天。”我们也不急，
我们的价值取向
就是让“不精明的风筝”
还要等多久，我们才能忘记你
特别是那些撞了南墙不回头的风筝断了线的风筝
只能被风吹到更远的远方
比如山冈那片云里头
喔喔喔！
 
在乎山水
 
我曾经以为真心的付出换来的“山水”
与我和你心里的“山山水水”
的那匹脱疆的野马奔腾而过的年代
存在于你我的“山山水水，山山水水”
心里就好。可是“这么多年了，我们开心在“山山水水”之间
尽管它是由碎石.瓦砾.野火烧不尽的荒山野岭.丛林树蛙堆积成山的
野兽派也好，抽象派也好，立体主义，写意花鸟派也罢
还有昙花一现的及时雨后的彩虹桥
如过山车一样
在音乐与史诗战场模拟器游戏中
在我的无数的梦里的歌中，在别人眼里，好听也好，难听也是我
梦见自己在自己
“在各种各样的青山上种各种各样的”树的故事，人的影子
在哪里呢，哭呀笑呀泪水打湿了的水墨画呀！水彩画呀！
我是冷静地用绿水浇
种“各种各样的浪花”
我只把这朵心灵里的浪花
对“月光骑士破解版”下的不小不大的雨水.明月.电闪雷鸣
仙鹤在上的“田园”交响曲.“月光变奏曲”
“蓝色多瑙河圆舞曲”“英雄交响曲”之大帝国征服者与文明对抗的最后的滑铁卢战役纪念馆
呓语般
在我的园子里“我的心里，也便升起了一轮肥美的明月”
在我的小说诗歌里诗画墙上挂满了
太多的熟悉的或不熟悉的名流
于是。我这只虎“落山冈”与谭延桐的
“健壮的我，便扛起了一座又一座山
饮尽了一道又一道水。于是
我的双脚，便像钢印
一次又一次地，重重地按在了大地上”
我从不当是一种悲壮
而是游走于“五百年后的人”
对我们这些古人的智慧的眼神
在梦呓的画墙的“在乎山水”
哈哈哈！

 

把秋天装进我们的篮子里

 
把秋天装进我们的篮子里，这不是瞎说。我们还要把秋天的
旭日、阳光、黄昏，秋天的黄金，连同我们老实而肥美的果实累累
大海一样辽阔的心情，一同装进篮子里
早年我写我父亲对我说的一句话
好好在春天种下我们的智慧
勤劳与汗水吧！那是秋天与我们的约定
也是我们伟大复兴的梦幻岛
更是我们真实存在的价值的意义
我还要向天下的名流，经典语录
和我们的园子以敬畏之心敬礼
我们园子里的枇杷树，枇杷树下
果实累累如黄金珠儿
她们急不可耐地以最好心情
在春天来临时就开始等待出嫁
是她们治愈了，我们春天倒春寒带来的咳嗽
咳咳咳咳咳……好啦好啦！
延着弯弯曲曲的渠道，我们“把心稳住，继而把气稳住，继而把篮子稳住
继而把越来越不老实的道路也稳住
我们唱着歌，往回走”
在红五月或者六月月亮湾里
许多大人和小孩，他们会提着蔚蓝的天空一样的篮子
高高兴兴的音乐，早早把秋天的果实採摘
“我们唱着歌，往回走……不属于我们的
我们一样也不要。要的，都是属于我们的”
 

掰开那些我在露台上的时光

 
1
诗人能
掰开那些我在露台上的时光
AI不能
谁能复活《神魔之塔》之上的《神曲》
谁能写出《楚辞》《春秋霸业》
是人的大脑的劳动
劳动创造了人类
人类发明了AI
谭延桐写出了“这——近乎禅的蝴蝶
唔，蝴蝶，翩翩，且翩翩”
AI只能复制呵呵！！
 
2
 
所以
人有牵挂那些亲手种植的植物
情感和鲜活的诗人。以及
[情况哲学][佯狂哲学][价值哲学]
可是你得盯着你的跳动的心脏
跳出你的美丽诗行
可是呀！“算法的星丛中重新定义诗人**”
我摸到时代的脉冲，它说
诗人不会消失，但必须接受身份的彻底重构。当AI承担了格律工匠、意象技师的职能，人类诗人的使命将卜转向更本质的维度：成为文明|困境的诘问者、技术伦理的反思者、人机共生的架构师。就像摄影术没有杀死绘画，而是将其推向表现主义的新生，AI的冲击也将催生诗歌的文艺复兴。未来的诗人或许不再执笔，而是在数据洪流中打捞人性的碎片，在算法迷宫中点燃思想的火炬。这场静默的革命，终将证明：诗歌不亡，诗人不死，只是在技术的镜城中，我们真实的模样。”
正如谭延桐所说“它们，是值得我去一画再画的，既然
我想画，我又如何不画？”
我从诗画江南中转身
到星丛中学习超验绘画
骇客神条吗
也是一张图试便条
好象于坚写过《便条》诗集
3
从小到老，我真的记不得有多少
寒风刺骨
尖叫的音乐般冻结我的咽喉
音符掰开那些我在露台上的时光
从洪流之源走向高地
是的高地，地球的高地
地理的高地。因为呀，我掰弯了冷不冷,寒风刺骨的冷漠的冷
冷静下来的冷，手指冻得僵硬的冷
幸亏阳光已然从露台而出
我身体里物理的密码是多少呢
我物理化学生物地理位置上墙
的诗，在今天的寒风中冷不冷
当我写完或画完拍完这个视频看看
寒风中的冷，
我看见在夕阳下已离我远去的
是寒冷的背影
还有风吹动的紫薇䕨护着诗墙的新芽
 
4
真的不需要什么，掰开那些我在露台上的时光
一个水泥预制的大歺桌，有蚂蚁.洋芋种在里头，可以抽身看世界
看马斯克关了几家露台
是我的灶台上面的阳台上目睹的
一天的时光，当然梧桐似乎成了主角
好象也撑破了天空
那是露台有了足够的勇气
葡萄是被骗的时光
阳光装了足够的沙土
沙土基本上没有对时光贡献什么
我只有忍心放了香叶树
还有甘蔗的甜。有人说甜到心里
至于怎么个甜法
他站得那么高，
我也不便说
“露台却从来都不说”
5
掰开那些我在露台上的时光
我情感生发的藤，缠绵悱恻在
“高大的幸福树上。沿着天空的虹桥走进你我的心扉”
我翻到最温柔的那一页
悬着的心。终于停在画面上
想画就画，想施肥就施肥
先把那无端缠绕我身体的那藤
砍了一刀，又一刀，还有荆刺
尽管全身都是伤，我心仍欢畅
在阳光爬上树时，我真得
“没有累的时候”
它呀“在我的画稿上，突然之间
它就又长高了许多，并且，站得
是那么地高，可以和日月星辰交头接耳”
是的“就这样，我的画”
被我与神明画押，与阳光一起打包
邮寄到它该去的地方
6
如此
7
我如葛藤一样
牢牢钉在方圆一平方公里的丛林里
锄是锄不尽的
我忽然悟道，拿起锄头点墨
从露台把阳光泼出大片的绿色
“墨，泼着泼着，就又诞生了”
#1苍穹之光的旭日
向着永恒的孤独
缓缓独行
 

花儿仍然是花儿

　　
记得我在“百家名园”最远的白山沆栽完最后一棵树时，我问过自己两个“如果”
如果我也是棵树，会不会是开花的树。结果，开花是稍无声息，却胜有声在开在岁月最深情处
那是我亲手栽的杨梅树在开花，也是我最喜爱的岁月流光溢彩，遇上山涧的流琴声，
独自地在王维的“清泉石上流〞，也是有花儿开出，在这样偏居一隅的山谷里的子民
它是不做别人影子的花“花儿仍然是花儿”
“无论你是谁，是怎样的，花儿”
鬼谷子的花也好，邵雍的梅花易术也好，刘伯温传奇人物的温柔之花也好
六十年一个甲子，我
我“——都会笑脸相迎，没有任何的偏心，且让芬芳不断地扑向你的怀抱，让你在捡拾春秋以及春秋里的繁杂的营生的同时，也捡拾自己久违的爱琴海和雅典的月光。”
谭延桐这样说着，让我也怀念以前写欧州部落时的“爱琴海和雅典的月光”可毕竟那是别人的花儿
不是我的历史，我就把这影子给丟在了天庭之下的“十万里八千里”
这又引发了我问另一个“如果”
如果画家达利是庄子，谁开的花在钟的时针上更加春秋
接着，谭延桐说“这样的一些花儿，只会让春秋愈加地春秋，营生愈加地营生，爱琴海愈加地爱琴海，雅典愈加地雅典，当然，也让花儿愈加地花儿，可是，花儿……
”这个视频录下来看看，我是花儿，不是叶子，但叶子要护花儿
否则它就“枯萎继之倒下的叶子，趁我还能说并且也有热忱去说的时候，趁我的名字还保持着最初的囫囵。”
历史这样的无情，“置花儿于死地的，”不是历史，而是你自己
许多历史上著名的花儿都谢了
它们结果了，古今中外一样并“搬迁到了辽阔的记忆，以及广大的诗篇里。”
或者星星闪烁的“花儿”，我不能“把花儿的事儿全忘了。”
我一不小心“开天眼”了，把园子里峡谷的岁月拉长来，全给画上
并不是友人说我摆不平
我为什么要去摆平？我学谭延桐超验绘画，以天为牢，动动天地的嘴唇……
哦，哦哦，我看见，我已经看见了
白石沆山谷这样回荡着