继2025年出版诗集《路一直在给天空写信》不到一年，近日，诗人杨超群的诗集《我们都坐在春潮的船上》由春风文艺出版社出版，成都悟阅文化传播有限公司全案运营，即将在当当、京东等平台上市发行，全国新华书店经销。
  杨超群，笔名木铭，1971年生于湖南汨罗。从事诗歌创作近三十年，其作品已在《诗刊》、《芙蓉》、《湖南文学》、《佛山文艺》、《诗神》等众多报刊发表千余首，诗作入选多种选本。前不久，其诗集《路一直在给天空写信》在第九届博鳌国际诗歌节年度优秀诗集初评中入围。这是他2010年出版诗集《磨眼》后的第三本诗集。可喜的是，其首部评论集《汨江论评》这次也由江苏凤凰文艺出版社同期出版。
  杨超群，现为中国诗歌学会会员、湖南省作家协会会员，湖南省文艺评论家协会会员，岳阳市文艺评论家协会理事，汨罗市作协副主席。
  《我们都坐在春潮的船上》，作为社会抒情诗集，作品涉猎广泛，开辟了很多新的题材领域，体现了作者对生活的热爱，对社会的关注，对人类命运的关切。对于这些新题材的诗歌创作，学界给予了高度评价。湖南省文学评论学会副会长杨厚均认为：“杨超群的作品以一汪深潭的形式行走，围绕发展、灾难、战争、命运、情感等多个维度展开，诗人凭借深沉的理智和热爱，以卑微的姿态，感受最真实的生活，为读者呈现出一个斑斓的世界。”研究者胡静怡认为：“诗集是俯首大地、满载人间烟火的航船……裁着诗人沉入社会现实的湍流，在波涛之下探索人性的深度和文明的肌理，引领读者驶向一个更为广袤，也更为复杂的心灵海域。”该诗集内容丰富，很多题材是以前没有人写过的，如奥运会、世博会的开幕式等，体现出很强的驾驭和创新能力，很好地展现了社会抒情诗的叙事张力，在历史镜像中呈现出新颖的现代性反思。
  值得另述的是，作为诗人的杨超群，也擅文学评论。《汨江论评》一书视角新颖，语言具有诗性的优美，富有表现力。湖南省文艺评论家协会原主席、著名学者余三定先生认为：“杨超群的评论有独特的视角，逻辑性强、思辩性强、说服力强，很有学术深度和思想深度。
 
1、菩萨也是爬上来的

相信是这样的，应该是这样
菩萨也是和我们一样，爬上来的
没有爬过世间的陡峭，谁也成不了神

菩萨爬上去后，菩萨就放过了自身
就让风雨垂下窄窄石径，和两边不带刺的草木
神，就是人的抓扶

菩萨爬上去后，菩萨就走了
他署完名后，交由我们运作时间
而我们却在崖顶极目远眺
用风包装空空的荡气回肠

2、如果菩萨也在悬崖边

如果菩萨也在悬崖边，在天堂和深渊的交界
是趺坐默念，还是倾倒瓶内杨枝潺潺流水
拇指和中指一搭，万物就有了一个结

菩萨只是微笑，我坐下来
世界不就坐下来了吗，远方山头匍匐
阡陌分割出四季荣枯，白鹭穿引时光

在山脚，丘陵围起内心一面狭长的镜子
从远处走来，你看到高陡殷红
那只不过是风吹拂披戴的巾帻

神，是一个有傍身之技的人
他在绝境之中，生活得有滋有味
此时，他邀请我也坐下来
成为这崖的一部分

3、一座坟墓顶住危崖

雨水常年覆盖，红色的皮肤有了渍斑
一座山的努力成就了自身的沧桑

没有葬在崖顶，在草木葳蕤的低处
那是要让高崖成为自己的头颅

顺着石阶，走到松柏环绕处
走到大地鼓突的肩胛部

我听到颈椎拧向一侧时咯咯作响
一座坟墓在春天里顶住危崖

尘世的倾斜都被扶正，山花兀自燃烧
苍生和神，安顿在四月晃晃的艳阳中

4、崖洞里的庙

天很深邃，我们不叫它天洞，却叫天空
崖洞很浅，仅容下几尊神，我们却叫它洞天

唯一的和尚走了，再没有和尚来念叨
来了也是在神的腹部，做神的腹语

神带着小路走向空茫
我们却牵着小溪和田塍，走向神的内心

床是空的，灶是空的，钟声也是空的
连小水池也积满空空的冰凉

神的住所，只能留给神去开启和关闭
人无法住在自身的幽暗里，享受澄澈清明

还有一种眺望我们无法领悟

远远地，危崖在眺望我们
那是在看一根尘世的绳索
如何编织，又如何解散

走近了，危崖侧身眺望远处
低垂的星子和如豆的油灯
它们在风雨中达成的共识，我们并没有带来

站在危崖上，我知道危崖还在眺望
我们不能代替它，就像这崖上的草木和花朵
它们的视野，在寂寞中比我们更辽阔

但是，这么多山崖都在眺望
天空无法按下这些倔强的头颅
它们看到的不同于我们，一定是我们无法领悟的