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文化根性的心灵写作
——论其木格组诗《走多久,才是草原》


  导读:萨仁图娅,国家一级作家,骏马奖两次获得者,国际华文诗人笔会常务副主席、国际当代华文诗歌研究会名誉主席,辽宁作家协会顾问、辽宁社科院特邀研究员、沈阳师范大学兼职教授、沈阳城市学院新闻与传播学院特聘教授等。
  韵味独特,意境唯美;心灵澡雪,清澈闪亮。蒙古族女诗人其木格吟诵草原风情,抒发辽阔壮美,属于文化根性的心灵写作,其组诗《走多久,才是草原》是在苍茫大地,感受草原文化独特的脉息。
  心灵之味,澄怀味象,其木格诗歌的内容,能够从寻常中提纯精华,静泊时光,让内心纯净于自然的景向。她抒写“骏马,或者河流”、“失眠的羊群”,写“格桑花的邂逅”; 她“在莫日格勒,寻找河流的方向”、“在额尔古纳,把自己还给自己”、“在陈巴尔虎旗,追溯前世来生”……草原民族特有的生命元气充盈其间,骏马、河流、花朵,是生生不息的草原元素生动而鲜活。其木格在《走多久,才是草原》这组诗中,有对草原壮美景观的礼赞,有对生命之源的探寻,有在草原游历时的感触。唐代诗人司空图在《诗品·雄浑》中说:“具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。”其木格灵魂现场的写作,轻盈而意蕴深厚的佳作,思想感情氤氲在草原景物上,进而生成美的意象。她属于在苍茫原野上叩问心灵,以细腻笔触勾勒出草原的壮阔与柔情,同时将个人的精神跋涉融入其中,使其诗超越了单纯的地域书写,成为一曲叩击心灵的生命之歌。
  情感真挚,意象纷呈。其木格诗歌的艺术特点,是诗韵与草原景致交相辉映。她在“走多久,才是草原”一诗中,她写到:“一路向北,风吹草低/目之所及处,一眼万年/牛羊散落的自由,骏马嘶吼的苍茫/天地大美,美到让我如此忧伤”,一方面是审美体验与崇尚自然并存,或者说能将草原特有的元素、文化征象纳入诗歌创作;一方面是从内心世界出发,从心灵出发,抵达美,她的诗是诗意生活的心灵物语,运用通感、隐喻等修辞手法,让文字具有极强的画面感和感染力。诗人对草原的眷恋与热爱贯穿始终,却又不止于表面的赞美。
  心游万仞,思接千载。其木格的诗人情怀和诗意人生,在感悟诗性草原、抒发真挚情感的过程,诗韵与美景交相辉映,意蕴空灵而广远精微。她在“祈福辞”中写到:“向上,仰望的高度/腾格里的圣洁和永恒”,在“车过草原”中抒写带着马蹄的风声/终点连着起点,草原敞开怀抱/停靠,穿越——”情感的铺设,笔墨的渲染,其木格置身大草原的情感描写给人以惊鸿一瞥,将个人情感与草原意象紧密融合的方式,让情感表达既深沉又富有层次。其木格的诗歌。不仅是对草原的礼赞,更是对生命的深情告白。
  草原无垠,岁月沉香,祝福其木格层楼更上!
简介
萨仁图娅:国家一级作家,骏马奖获得者、“百年新诗最具实力诗人”,辽宁省八九十届人大常委、是中国蒙古文学会副会长、国际诗人笔会副主席、东西方诗人联合会副主席、辽宁省作协顾问、辽宁社科联主席团委员、辽宁省文化交流协会民族和宗教文化委员会副主任、辽宁社科院特邀研究员、沈阳师范大学兼职教授等。出版作品集40余部,有塞尔维亚语本、英文本等。辽宁省委省政府授予“优秀专家”,台湾新诗学会颁“弘扬诗艺”,国际炎黄文化研究会授“龙文化·突出贡献奖”,蒙古国中央省授“议会90年奖章”、最高荣誉奖章及苏木荣誉市民,国际诗人笔会颁授“中国当代诗人突出贡献金奖”。
责任编辑: 山野