李白是唐代大诗人，其千古美名已成历史定论。李白的父亲李客是个大富商，爱好文学，曾亲自教李白诵读辞赋。在家庭影响下，李白从小博学广览，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书”。后来，“仗剑去国，辞亲远游”。李白的漫游生活达16年之久，真正算得上是一位“流浪诗人”。公元742年，李白被召入宫。唐玄宗给了他一个供奉翰林的闲职。在将近三年的长安生活中，李白目睹朝政的黑暗，渐渐与朝庭发生矛盾，终因宦官高力士、 杨贵妃等人的谗毁，被迫离开了长安。而后，李白巅沛流离，继而入狱，遇赦之后，又过上了飘泊不定的生活，终于在公元762年，死于安徽当涂，了结了其寂寞、怀才不遇的一生。李白在名诗《将进酒》中歌咏“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。观李白一生，莫不是如此遭遇？
  李白是寂寞的。他心怀大志：“我本楚狂人，《凤歌》笑孔丘”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，但，现实的王朝容不下李白施展雄才大略。唐玄宗身边的庸才、奴才，更容不得李白纵酒狂歌、蔑视权贵的行为，李白终遭挤压，于是，只能寂寞。
  李白供奉翰林，终究只是写些行乐词章，与李白初衷“辅弼天下”的抱负，相去甚远。因此，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜”。虽然“倡优同畜”，但终究“赐金放还”，到头来，仍是寂寞。
  李白生前寂寞，诗歌却不寂寞。煌煌九百多首诗歌，为他赢得了世人的赞颂和推崇。李白一生经历了武后、玄宗、肃宗等朝，他的诗歌真实地反映了当时的社会风貌，表现了对日趋腐败的统治者的不满，以及对国家命运、人民苦难的关切。“蹇驴得志鸣春风”，就是李白对当时宦官当道、是非颠倒的社会的真实写照。“入门上高堂，列鼎错珍羞。香风引赵舞，请管随其讴。”就是李白揭露权贵、王公贵族穷奢极欲和腐朽不堪生活的肺腑之言。但是，唐朝已是无可救药，终于导致了“安史之乱”，使得一度繁荣昌盛的唐王朝每况愈下，最终丢了江山。身后不寂寞的李白，给后人留下了史诗般的精神遗产，让人们吟咏不已，感慨万端。圣贤不为世人所知，自古至今，总是人们悲叹与感慨的主题。李白之所以是李白，他所处的那个环境，历史总要遣责时代的敝病，还李白一个寂寞的李白，一个天才的李白，一个真实的李白，一个千古的李白。
  寂寞的尽头是美名的传扬，贬斥、嫉妒、压制、诽谤李白的那些所谓的显贵们今何在？李白留传后世只需一首《静夜思》就足够了，何况有那么多的佳作传世。由此想来，李白寂寞么？
  李白的生前生后名，是才名、是美名、是好名、是真名。从某种意义上说，喊一声：“李白万岁”也不为过。不信，请君再想想，李白的诗名岂不是要留传到地球爆炸的那一天吗？
  寂寞的李白，千古一圣贤！
  
     
  李白天性豪放，不入科举之途，喜读诗书，弄剑作诗，希望有一天能“名满天下”。
  唐文化与蜀中原生纯朴的风土人情哺育出李白放荡不羁的品格。故而，他的诗风豪放，诗如其人。年少时，他曾与东严子赵蕤隐于大匡山，巢居数年，苦读诗书，炼就旷世之才。并常以管仲、苏秦、诸葛自比，豪放之态，可从他的诗文中窥见一斑。“结发未识事，所交尽豪雄”，李白由于有豪放的性格，二十五岁那年离蜀远游去了。
  李白一路走去，出三峡，入襄汉，南泛洞庭，东游金陵，远客汝海。“离家万里，仗剑远行”，使得本来就豪放的李白更加洒脱不群，侍才狂傲。李白在长安期间，隐居在终南山。“四明有狂客，风流贺季真，长安一相见，呼我谪仙人。”李白的此诗，是与贺知章沽酒说诗时的豪情写照。
  李白42岁时，实现了“名满天下”的宏愿，被唐玄宗召入宫中任翰林供奉。此时的李白豪放的性格得到淋漓尽致的发挥。他依然喝酒、醉酒，依然傲岸放纵 。有一次，李白竟让大太监高力士脱靴、杨贵妃研墨，可见其恃才自傲的程度。由此也就种下了遭贬的祸端。玄宗皇帝虽然爱才，赏识李白的才学，但宫庭中毕竟养不出诗人来。李白的三首《清平调》中的“谁怜飞燕倚新妆”就被谗言污为讽喻贵妃娘娘。李白全然不顾世俗的飞短流长，仍然不能掩饰其山野中人的粗放气质、天才、豪爽、放纵、颓放以及为所欲为的本来面目。杜甫曾有一首名诗刻画出了李白的浪漫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白才溢超群、风流潇洒、蔑视权贵的形象，昭然眼前。
  李白因豪放而入京，也因豪放而被贬出京。据说，李白降临人世时，他的母亲梦见太白金星入怀，故名李白，字太白。李白的豪爽似乎从娘肚子中就有了。李白在长安纵酒狂歌，得罪了权贵中的小人，最终，玄宗这个爱惜人才的皇帝不得不将李白“优诏罢遣之”。李白天生地就的诗酒隐侠，留下了美名，而那些妒恨他的小人，却永远被历史遗忘，即使个别人留下名声，那也是千古骂名了。
  豪爽的李白，客死当涂其族叔李阳冰的任所时，也仍保持豪爽的姿态，将诗稿交给李阳冰，委托其结集作序。李阳冰不无感慨地说：“自三代以来，风骚之后，驰驱屈原、宋玉，鞭挞杨雄、相如，千载独步，唯李白一人。”这是对李白一生的高度赞扬和推崇。
  李白遭贬逃难途中，在桃花潭与农民汪伦相遇，赠诗一首：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。当时，唐朝已由盛入衰，农村凋敝、社会动荡、皇帝荒淫、宦官专权，唐王朝已朝不保夕，然而，豪爽的李白，接触下情，与农民为友，也不失为豪爽的诗人增添了一个精彩的故事。  
  
     
  李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，十五岁时“观奇书”，可以说读书读得很早，文学功底也就很深厚。
  据说，李白少年时在山中读书，未成弃去。李白下山时，在一溪水边见一老妇人正在认真地磨着铁杵，李白觉得奇怪，便上前问老妇人磨铁杵干什么，老妇人说：想把它磨成铁针。李白顿受启发，重回山中，继续学业。这个传说，从某种角度讲述了李白性敏早慧，以读书为己任的生活侧面，李白每天读书不缀，通观文章典籍，更喜读王霸之术，对于春秋纵横家的故事了如指掌。李白读书刻苦，由此可见一斑。
  关于读书，李白曾在《送戴十五归衡岳序》中写道：“白上探玄古，中观人世，下察交道。”将读书怀志说得透彻。在悠闲自在的任翰林院供奉期间，李白仍未放弃读书。他在一首诗中咏道：“观书散遣帙，探古穷志妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”读书读到精彩之处，李白会心地掩卷而笑。在伴君如伴虎、危机四伏的宫庭中，李白潜心读书，难道不是一件乐事？
  李白写诗一辈子，读书一辈子。《天宝遗事》中记载了李白的这样一件事：李白梦笔生花，尔后文笔风流，名播天下。这件事有点牵强附会，但是李白的天才绝不是“梦笔生花”，而是杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”的缘故。书读多了，文章自然写得流畅。李白曾经说过这样一句话：“怀经济之才，托巢由之节，文可以变风俗，学可以变天人”。确实，李白因读书而洞察世事，怀才用于济世，这是李白的为人和主张，也是他一生的高风亮节。
  政治上的一再挫折，生活上的长期颠沛，磨炼了李白的思想，也开拓了李白的诗歌创作的广阔天地。
  李白读书但求学习经世的才略，意在实用。由于李白家庭条件好，藏书颇丰，使得他读了许多书，炼就了博古通今的本领。因而他笔下的诗句文彩纷呈，大气磅薄的句子比比皆是，这是刻苦读书所带来的才华横溢。
  后世人提起李白，都认为他是一个天才。但天才的背后，苦读使他成了“谪仙人”，也使他成了饱学之士。
  李白的苦读将与他的诗歌一样，传扬千古，令世人奉为读书的楷模。