非仁无以为医，利己岂得称师。其学也苦也，其志也坚矣，历十数载之久，通百二册之玄，潜求医理，醉梦书前。技术精湛，教鬼神惊泣，夺将亡之魂，而未敢言也。受世人之不解，误以谋财，或言轻巧，更甚者，逊而斥之，怒而攻之。呜呼！身心悲怆，何人切之？幸得家国有意，黎民奉虔，立节怀之劳辛，肯之功绩，由来已六载矣。战疫未隐，日夜惮思，医患之剧，常可闻之，或害群之马入也，或狂性之徒罚也，余每思之，未知其乃医之悲，或乃世人之悲也？
   今见满屏祝贺，交游问好，慨其志宏，敬佑生命，救死扶伤，而身心托付，岂敢怠毁也。其博爱而无疆，亲仇一等，妍媸视同，所谓怀德以共，故以节营氛围，行倡康健。首言尊医重卫，次则弘其精神，高以凌云，后乃抗疫共睹，生民得护，去岁华诞梦筑，初心犹践，而今朝之所号，唯其向党，砥砺奋进也。欲共复神州之位，齐造幸福之邦，以身心安稳，方可求之温饱，后乃荣辱钱财，求索载道也。
   医者人之父母也，非独入院面首，纵隔之千里，素未相识，而闻其遭遇，不免慨然而叹也。山洪山火，苦厄临身，重者伤其体，轻者动之神，而心忧切切，千万之大医也。每怀济世之心，而恨身微力浅，未可尽行也，徒见苦难之人，而疑失责于己也。其心之虔肯，孰不览见？而今之嗤鼻，昔之谩骂，问而无悔乎？今有佳节常设，究其意有二，一则强医之性，规医之行，壮医之怀，二则戒民之恨，解民之误，佑民之身。是乃节岂徒立，必有深由，今时来而颇感，念之往日之情，若子女之关，父母之护，而后日亦将休憩与共，遂乃戴德以作文表之也。