这是我近年来“最多新东西”的一部王维研究。我这么认为，我相信关注我王维研究的读者，也会有这个感觉。
  无论是内容，还是表现形式，相较于此前我的几本王维研究，都有了比较新的开拓和设计，或许这也就是多了点“原创性”吧。
  本人著述，从未标榜过“原创性”。实事求是地说，如我辈等也不可能有多少的“原创性”。我不仅是站在巨人的肩膀上，也站在自己的肩膀上了。歌德说：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图加以重新思考而已。”而朱光潜先生认为，推动学术发展的，“也可以通过把已经说过的话加以检验、重新评价和综合来实现”。这与“重新思考”的意思也差不多。我们以为“重新思考”，虽不能算是“原创性”，也不等于说就没有学术性，不等于说就没有推动学术发展的意义。中国古代文学研究，尤其是王维李白杜甫等超一流大诗人的研究，成果极其丰硕，车载斗量，已到叠床架屋的“过度思考”程度。因此，要能够真正的“重新思考”，也不是件易事。

  所谓的“重新思考”，亦即学界前几年流行“重写”或“重释”的意思。本人近几年来的著述，这种“重释”的意识似愈发清晰和自觉。也许是情知没有多少原创性，也难能自成系统，而便主要做点“重释”工作，甚至有意识地较多引述东西方文论来助释，或对东西方文魁时贤的学说或观点加以“重释”，以相互印证或相互发明，而表明我当下的文化立场和思考。
  虽然我努力以现代人的思维来重释，却更重视以传统道德、民族本位和文学本体来言说，这种言说也更具针对性，眼光和境界也更有“此在”性。而比较我的另几本王维研究，此著更重视在“时代”和“环境”等方面来探究，更自觉地在“出身”和“禀赋”等方面来考察，而对王维诗的研究，则更重视动态性变化和纵横性影响的阐论，以“重释”王维的“这一个”——不可重复的、“不能无其一而不可有其二”的“这一个”。
  在唐代几个超一流的大诗人中，王维是被“损”最严重的一个。初心正本清源，如今看来也只是一种不切实际的追求而已。在我的另一本著作《纵横论王维（修订版）》自序里，我就自诩为推石上山的西西佛斯。如今，我也越来越没了“还原历史”的奢想。王维只能是我眼中的王维，或者说我著述中的王维，是我认为比较接近历史本来面目的王维。然而，此著的出版，则让我在“还原历史”的坚持中又前进了一步，这应该也是可以肯定的。
  这几年，连续出版了几部书，都是有关王维的。我也早已写得不那么杂了，老伴丁同志还是不满意，她反对我长时间伏案，反对我竟还处于“高考状态”。而我虽然也害怕在撰写的愉悦中透支健康，然而更害怕书中没有新东西而对不起读者。每有新书出版时，总有多少要感谢的话涌到嘴边，感谢出版社、感谢家人、感谢师友，最要感谢的还是读者，感谢读者的垂青和宽容。

甲辰小暑于三养斋
乙巳夏至修改