棕叶青，糯米香，
锅里煮着的是楚江的波浪，
沾着两千年前的月光。

龙舟在艾蒿的香气里破水，
划桨的汉子们唱着一座城的传说。

不会游泳的诗人，行走在楚国的水上，
瞳孔里藏着五月的漩涡。

当暮色把楚辞染成粽叶的翠绿，
人们才想起，端午其实是条逆着时光的河。


　　附：评论(贺鸿滨：湖南人。著名作家、诗人、编剧、评论家)

《端阳祭》：逆流而上的文化河流

贺鸿滨

　　吴传玖将军的诗歌《端阳祭》，以寥寥数语，将棕叶糯米蒸腾的烟火气，瞬间推入楚江千年奔涌的波涛。这首诗以端午为舟，载着千年祭奠的深沉，以独特的意象编织与时间倒流的哲思，完成了一次对文化精神源头的深情回溯。它不仅描绘节俗，更在粽香与龙舟的喧腾之下，叩响了民族记忆深处最凝重的回音。

　　诗歌开篇即以通感召唤出端午的核心意象：“棕叶青/糯米香”，青翠与甜香瞬间唤醒感官记忆。然而“锅里煮着的是楚江的波浪”一句如奇峰突起——日常炊烟升腾为历史洪流。那“沾着两千年前的月光”的粽子，已不只是食物;它成了被时间反复浸润的圣物，是民族集体记忆的具象封印。月光在此成为穿越时空的触媒，将此刻的指尖温热与千年前寒江的粼粼波光焊接在一起，凝聚为可触摸的文化琥珀。

　　“龙舟在艾蒿的香气里破水”一句，艾草的清苦药香与龙舟劈开浪花的激烈动感交织，形成嗅觉与视觉的复调交响。当“划桨的汉子们唱着一座城的传说”，歌声便成为无形的缆绳，将肉身的拼搏与精神的追忆紧紧系牢。龙舟竞渡的勇猛阳刚，由此升华为对不屈精魂的礼赞。

　　全诗最惊心动魄的意象莫过于“不会游泳的诗人/行走在楚国的水上”。这悖论式的画面，正是屈原精神超拔于物理法则的绝妙隐喻。其“瞳孔里藏着五月的漩涡”，那漩涡既是吞噬肉身的汨罗江流，更是其思想风暴在历史长河中激荡出的永恒湍流。一个“藏”字，道尽诗人内在世界之深邃汹涌，其精神重量足以令其行走于水面而不沉——这是精神对物质的伟大胜利。

　　“当暮色把楚辞染成粽叶的翠绿”，暮色与翠绿形成奇异的色彩交融。时间(暮色)在此成为主动的染匠，将不朽诗篇《楚辞》浸润为节日的象征色彩。粽叶的翠绿由此被赋予了诗性的光辉，成为《楚辞》精神在人间烟火中的流转与显形。至此，“端午其实是条逆着时光的河”的顿悟便如水到渠成。这条河不是地理的，而是时间的、精神的。龙舟的每一次击水，粽子的每一次蒸煮，都是后人以仪式为桨，奋力溯流而上，只为在时光的源头，与那位行吟泽畔的诗人完成跨越千年的精神共振。

　　《端阳祭》的卓绝处，在于吴传玖将军以将军的胸襟与诗人的敏锐，在方寸之间完成了三重壮举：它将棕叶糯米的微物升华为楚江千年的壮阔波澜;它让龙舟汉子的号子化为招魂的永恒回响;它最终点化端午为一条逆流的精神长河。我们年复一年地包裹粽子、挥动船桨，何尝不是在履行一种庄严的文化誓约?每一次对粽叶的折叠，每一次对船桨的挥动，都是向汨罗江源头投去深情的注目礼。

　　这条逆流之河永无终点，因为它的源头活水，正是我们民族魂魄中那最清澈、最悲壮、最不肯沉没的一脉精魂——它提醒着我们，文化真正的生命，永远在于逆流而上的追索与守护。