修猴记

那天刘姥姥进大观园时
看见了我一身在学的精緻
言谈，衣著，渐有尺寸可量
我笑著对她说：黛玉可以刻薄
你不可以，如同我站在宝玉面前
山野近乎猴，想想

那天刘姥姥走了，黛玉宝钗们都走了
我一千零一次醒来后，梦见那猴子
倒觉得太精緻了些
还是喜欢《石头记》这三个字
颠倒来品：刘姥姥閙了天宫
孙行者出了洋相。一路上边参边修

倒似把湖中清水搅浑了
硬要雕琢成玉，又伤离别一身掉落的细屑
就有了疲惫之感
这手眼间的尺寸，纵横缝补
孔雀丝穿入针眼
就好比多说爱这个字，然后
少说爱这个字，又好比

从《红楼梦》读到《石头记》
又从《石头记》读到《红楼梦》
夜半大醉，忏悔我这野雅的
石头出不了宝玉却出了泼猴
进了小观园，閙不了天宫却做了刘姥姥

这俗毒，不大不小地种著
又葬又生又葬
到头来对精緻这个词，竟模糊了——
与人间的距离：近三分，远三分


修猴记之二

退一步来讲，话不能这麽说
早几时读的《金刚经》，忘了三分
还是只记得三分
我在素食店点了隻素鸡
不杀具体而杀抽象的，与爱同理

我这故意做的人，似乎已努力了一步
和朋友说过一个笑话：
在路上，我时常会忘了
先拔哪条腿，便顿在原地
若我老了，痴呆，一下子忘了怎麽呼吸
若死了，若往生了

非思索能及的事，我的慧根长出一朵情花
又及，我曾写过首诗谈及树的疼痛
从果到根要一个多小时，若花只有三分
我将在二十分钟内，断肠或其他

不杀了不杀了
那隻养了三年的鹅在哭泣
主人如是说
类似的话父亲也说过
我忘了父亲属什麽，好像是猴
好像那隻脖子上渐有准绳度的猴

不杀了不杀了，我说
可不杀什麽呢？
一下子，又想不起来


修猴记之三

修猴修猴，是修正一身猴气
还是修成一隻猴
两条路各迈一条腿，人走散了
日渐消瘦，想起年少时便已老气横秋
江湖的水深深浅浅
游泳一项，仍在我遗愿清单裡头
诗却动辄大海
坏了许多事如形式主义忏悔
风一吹，就想生孩子了

子不语。仿真的人越仿越真，猴也是
前提是：自觉越假，方能准出个度来
如摸不准的天气
出门总觉多了或少了层皮
狼皮、羽绒轮迴，冷暖后知，言论渐渐简洁

海边，观音的像经由葡人的手
长出了圣母脸孔
友人说，他母亲第一次见到他的法国女友
惊呼：阿弥陀佛，这是玛丽亚啊！
菩萨一种，也在修这葡人，他她都证了

宝玉说：无可云证，是立足境
黛玉说：无立足境，是方乾淨
我听了。却又不觉想到：
我五行缺的土，竟在名字裡有两个
这事我也是近来方知


修猴记之四

我毕竟是一个有根的人，守著个小地方
门裡门外地走，自惭于：
他这人初看很好，看著看著就不好了
这不好嘛，看著看著又很好了
这很好嘛，看著看著就又不好了
镜中人左右徘徊，起码构图是对的

若为之辩解，我会谈一谈著相的美感与乐趣
你听，你细听，便会原谅我了
正大光明的一句话最是难说
那句话不是现实，不是真相
“过往我败于複杂的句子
如今又败于简单”——多平庸的句子

从前母亲叫我洗碗我总不依
后觉得这是个修道的法门，母亲是法
不自知，无法言说
我要用多久去理解一句身体健康
并说出新年快乐
转译三回，将母亲信达雅
也将我信达雅，风继续吹


修猴记之五

云何应住
在正大光明殿上的只是游人
我给楼下的守门人红包
如孙行者——换几部未能悟出的无字经
向他道谢，乘电梯上去时，又想及一个笑话：
一回我向友人化缘了个红包，拆开
裡头只十元，正嫌少间
却见还夹著一张黄纸，附上
他用秀丽笔写著的：无欲无求
我笑著说：这字写得一般——
未见取法处

偶有一阵海味往房内
传来，又一阵，浪般几瞬便消
还是水比人闻著雅气
骨架舒展，水气渐从身上升起
蒸云成雨，又有我携经从天而降
种下一朵种子，待秋一立
掺在五斗米中，腰板再硬气一分

左手右手，交来往去
想起一次我兴起写了幅“雪泥鸿爪”送人
叮咛道：别说送的，说藏的
怎料他转头就说了开去
我气极，把伸出的雪泥鸿爪给收回来
挂在脸上，但字是写得好的——
取法也自苏轼

想想，经还是有字的好，写几首诗如种田
恭喜发财，赚点忏悔钱——
这厢有礼了。

（对镜一瞧：见是个明白人
宜亲而远之）


修猴记之六

（牛兄从屠房逃出，一路狂飙，如今王不成王，
民署人员给牠打了一枪麻醉，肉是不能吃了，
唯有送进动物园中毗邻熊猫“开开”与“心心”）

便有下闻：

动物园中，老师领一群四五岁的孩子
指著那牛说：这是牛！
孩子们惊呼：牛啊！牛啊！

一长者经过，啐一声：
不过是头牛！
孩子们作鸟兽散，叹说：
不过是头牛。