今天这个题目很好，叫“苏东坡与当代人的情绪价值”。

　　“情绪价值”当然是一个很现代的词，苏东坡那个时代没有这个说法。他当年发明了"油腻"这个词。但如果今天的人一定要从古人里面找一个最能够提供“情绪价值”的人，我想苏东坡大概可以排在很前面。

　　为什么?

　　因为这个人一辈子其实挺倒霉的。

　　我们今天回头看苏东坡，觉得他是大文豪，是文化偶像，好像一生光芒万丈。但如果站在他当时的人生处境里看，他不断被贬，不断搬家，从中央到地方，从黄州到惠州，最后一直到了海南。我们现在坐飞机去海南，是度假;他那个时候去海南，基本上是被放逐到天涯海角。

　　可是奇怪的是，我们读苏东坡，很少觉得他苦大仇深。

　　他特别了不起的地方是，他比杜甫还苦，却写出了李白那样的诗歌。"哪管乌台诗案倒苏之声鼎沸/身心光明奉献赤壁双赋"

　　中国古代有很多伟大的诗人，都经历过苦难。屈原有屈原的悲愤，杜甫有杜甫的沉郁。苏东坡当然也有痛苦，但是他有一种特殊的能力：他能够把人生的苦，慢慢消化成一种有温度的东西。

　　被贬到黄州，他可以写“大江东去”，也可以研究怎么吃猪肉;到了惠州，他发现荔枝很好吃，于是说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

　　当然，一天吃三百颗荔枝，我们今天不建议。

　　但这句话背后的态度很有意思：环境已经这样了，我改变不了，那么我先看看这个地方有什么好吃的，有什么好看的，有什么值得喜欢的。

　　"他心宽体健，像肥胖溜圆的河狸

　　不停开挖河道/穷其一生用树木、石块和软泥筑堤"东坡不仅杭州惠州修湖堤，在广州白云山建议用竹笕接山泉做"自来水"，上午参观澄迈，他也凿了两口井：洗心和浮粟。

　　这就是苏东坡给今天人的第一种“情绪价值”：

　　生活不一定按照你的计划进行，但你仍然可以决定用什么眼光看它。

　　今天的人其实也很辛苦。

　　过去的人焦虑功名，今天的人焦虑房子、工作、孩子、收入、流量、年龄。年轻人有年轻人的焦虑，中年人有中年人的焦虑，老年人也有老年人的焦虑。手机一天到晚还在提醒你：别人过得比你好。

　　这个时候读苏东坡，会觉得这个人很有意思。

　　他不是告诉你“人生没有困难”，恰恰相反，他的人生困难很多。他也不是永远豁达，他也会伤心，会孤独，会怀念弟弟，会思念亡妻。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

　　这么深的悲痛，他一样有。

　　所以苏东坡的豁达不是“什么都不在乎”。

　　真正的豁达恰恰是：我知道人生有痛苦，但我不让痛苦占领全部人生。

　　这是我觉得他特别现代的地方。

　　今天大家喜欢讲“松弛感”。

　　其实苏东坡很早就有一种中国式的松弛感。

　　别人看他，仕途起起落落;他自己却还可以喝酒、赏月、写字、交朋友、研究吃的。人生已经跌到低处了，他还能够从日常生活里面找到乐趣。

　　这种能力很重要。

　　一个人真正的精神力量，并不只是成功的时候多么意气风发，而是在不顺利的时候，能不能还有兴趣看一朵花，喝一杯茶，和朋友说几句闲话。

　　甚至还能开自己的玩笑。

　　苏东坡身上有一种很可爱的幽默感。他不是把自己塑造成一个永远正确、永远庄严的大人物。

　　我觉得这一点，对于今天尤其重要。

　　我们这个时代，人人都在经营自己的形象。朋友圈要好看，短视频要好看，人生似乎也要剪辑得很好看。

　　可是苏东坡告诉我们：一个完整的人，可以成功，也可以失败;可以豪迈，也可以脆弱;可以谈哲学，也可以谈猪肉。

　　一个人的生命不需要只有一种表情。

　　所以我常常觉得，苏东坡真正留给我们的，当然不仅仅是诗词，不仅仅是书法、文章。

　　他留下的是一种人格的审美。

　　什么样的人生是好看的人生?

　　不是永远站在高处。

　　而是你从高处跌下来以后，仍然保持自己的趣味、善意和尊严。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”

　　我们今天读这几句，为什么仍然会感动?

　　因为每个人一生当中都会碰到自己的那场雨。

　　有人碰到事业的雨，有人碰到感情的雨，有人碰到疾病，有人碰到衰老，有人碰到一些完全想不到的变化。

　　苏东坡没有办法替我们挡雨。

　　但是他好像在一千年前告诉我们：

　　下雨的时候，也可以走自己的路。

　　我想，这可能就是苏东坡给当代人最大的“情绪价值”。

　　他并不负责让我们开心。

　　他只是让我们明白：人生即使不完美，仍然可以过得有意思;命运即使有风雨，一个人的内心仍然可以有自己的天空。

　　所以一千年过去了，我们还愿意读他。

　　不是因为我们想回到宋朝，而是因为苏东坡仍然活在我们今天面对生活的方式里面。