海德格尔说荷尔德林的诗歌强调还乡。陈炳生说自己在返乡的路上。我们都处于这样的状态。我们的心都在永恒故乡，那里有诗歌的原点。
诗歌都要回到种子所在的地方。
《乡村中国》组诗系著名诗人陈炳生写的一组描绘汉语大地当今面貌的乡村歌谣。这组诗简洁、朴素，呈现了村庄的水墨画。
这组诗里写到的大地与人，在心灵上为我们共同的乡村，属于我们共同的家园。诗歌从不同侧面写出了乡土之美。我们的父母、我们的亲人，就生活在这里。
这些短诗，有汉语一脉相承的山水田园情调，读起来具有烟火气息，很接地气，生机盎然。
我们需要的就这样的诗歌，来自于芸芸众生的第一现场，真实，真情，形成真诗、真境界。
每一首都好，每一首的画面感、情感、人的精神面貌、环境，都做到了融合，可谓情景交融。
陈炳生《入户路》一诗全诗如下：
“大道至简，且无为
入户路通了
刚好抵达，村民的心里
油菜花富得流油
山雀，有时忘了飞，和翔”
《入户路》从人的精神大道至现实进入村庄水泥路修建好了。通向心里的路，打开内心之路，也提供生活在场之路。路边的油菜花进行鲜花画面，油菜花属于黄金，油菜籽的确富得流油。写山雀忘了飞翔，这就有了境界，有神韵，说明生态环境不错，人与鸟和谐。
陈炳生《乡愁》一诗全诗如下：
“一只飞鹤，两声鸡鸣
三朵丝瓜花香
都是中国画表达的内涵
东山日岀之后
腊肉，慢慢腌制的乡愁
算作点睛之笔”
《乡愁》一诗，从一二三……写出了道，写到生活的腊肉，腌制的乡愁，也暗中写出了出门在外的游子思念故乡的味道，或者一个人在家里也有乡愁，在家里的人思念出门谋生的家人。
在家里生活，也有游子，思念出门在外的亲人的味道。
乡愁需要正确的归宿来安慰。人有来处，也有正确回归的地方。我们都要回到永恒的故乡，那里有我们一生的安慰。
陈炳生《进门喊一声》一诗全诗如下：
“乡下的门，总是虚掩着
房前卧一条狗
吼几声陌生
摇几尾熟悉的乡韵
进门，喊一声
应答的人往往在远处”
《进门喊一声》这首诗很重要。
短诗里面，情、景、光、色、声音、动、静，都有了。
诗歌最后两行，让人想到松下问童子，让人想到“喊船船不应，水答两三声。”是客观写照，同样有田园意味深长，颇具禅味，东方人与自然的和谐一目了然。
陈炳生《岀去》一诗全诗如下：
“出去，不可无路无趣
那条深情的山道
较多送往而少迎来
小池塘装满星辉
她的孤单，许虫鸣知晓”
《出去》一诗写得很妙，也让人唏嘘，写出了村庄生活的寂静无声无息，但人的孤寂却是成为了无声的大声。
村庄外出的人多，外出了，回来的人稀少，写出了对比，写出了城乡的对比与生存的矛盾。
留守妇女的寂寞歌谣就是这一首诗的声音。
人的内心声音，用虫子的声音写出来。
陈炳生《土生土长》一诗全诗如下：
“繁华城市的树们
有几棵？土生土长
木讷却不麻木的我
内心，隐隐作疼
生怕浅浅的根
被一夜风雨暴露”
《土生土长》一诗写出了大树进城，写出了乡村对城市的贡献。城市的繁荣，有无数乡村的努力功劳不能埋没。
进城的树，从根的深浅写出了乡村的深度。
由树及人，树也是及物、记人的词语。写物，就写了人的情感。
陈炳生《春风辞》一诗全诗如下：
“春风从不问岀处
百花自有归途——
如果有结果
每粒仁，都在修行”
《春风辞》一诗写出了春风、百花、未来果实之间的关系。春风如纸画下鲜花新鲜。果实对鲜花的召唤，说明花知道回家，就像羊知道回到牧羊人怀里。
鲜花的奋斗就像我们的人生，有的有果实，没有果实的，也美丽过。这都有春风、花、果实的修行因果。
陈炳生《大地掩埋隐秘》一诗全诗如下：
“入土，是一件多么幸福的事情
比如种子，迷藏
阳光雨露下蓬勃的树苗
以及煤炭，或诗经
直到父亲母亲入土为安
才顿悟，大地掩埋太多隐秘”
《大地掩埋的秘密》一诗很厚重，种子与睡成大地的父母，都有分量与生命。种子与苗，暗示了生生不息。有泥土深处的支撑，才有阳光里的幸福安康。
这首诗写出了爱，爱种子、爱土地、爱家园村庄、爱父母生活了一辈子的大地，然后，一生在大地怀里。
陈炳生《燃，或者烧》一诗全诗如下：
“取出火，和文明
让万物燃烧，直到耗尽
最后的光，和热
化为轻飘灰烬
春风正在风雨兼程
她要照看谁？最后一眼……”
《燃或者烧》一诗写出了燃烧的思考。人一生如蹦出来的火星火焰，就能够发光，成为光的动词。
春风与燃烧有什么关系？春风飞翔一种火焰，是光的流淌。春风进行一种燃烧的行动。
这一组短小的诗歌，说明了诗人有饱满的乡村情感，表达了对人、家园的热爱。在世界诗歌日读到这样一组诗，就很有感觉。
这组诗，可以看到弗罗斯特、陶渊明、王维、孟浩然等很多人写大地与人、自然与众生的面貌。更重要的在于，这些诗的确很真诗，很有呼吸。
呼吸即生命的标志。
诗歌都要回到种子所在的地方。
《乡村中国》组诗系著名诗人陈炳生写的一组描绘汉语大地当今面貌的乡村歌谣。这组诗简洁、朴素，呈现了村庄的水墨画。
这组诗里写到的大地与人，在心灵上为我们共同的乡村，属于我们共同的家园。诗歌从不同侧面写出了乡土之美。我们的父母、我们的亲人，就生活在这里。
这些短诗，有汉语一脉相承的山水田园情调，读起来具有烟火气息，很接地气，生机盎然。
我们需要的就这样的诗歌，来自于芸芸众生的第一现场，真实，真情，形成真诗、真境界。
每一首都好，每一首的画面感、情感、人的精神面貌、环境，都做到了融合，可谓情景交融。
陈炳生《入户路》一诗全诗如下：
“大道至简，且无为
入户路通了
刚好抵达，村民的心里
油菜花富得流油
山雀，有时忘了飞，和翔”
《入户路》从人的精神大道至现实进入村庄水泥路修建好了。通向心里的路，打开内心之路，也提供生活在场之路。路边的油菜花进行鲜花画面，油菜花属于黄金，油菜籽的确富得流油。写山雀忘了飞翔，这就有了境界，有神韵，说明生态环境不错，人与鸟和谐。
陈炳生《乡愁》一诗全诗如下：
“一只飞鹤，两声鸡鸣
三朵丝瓜花香
都是中国画表达的内涵
东山日岀之后
腊肉，慢慢腌制的乡愁
算作点睛之笔”
《乡愁》一诗，从一二三……写出了道，写到生活的腊肉，腌制的乡愁，也暗中写出了出门在外的游子思念故乡的味道，或者一个人在家里也有乡愁，在家里的人思念出门谋生的家人。
在家里生活，也有游子，思念出门在外的亲人的味道。
乡愁需要正确的归宿来安慰。人有来处，也有正确回归的地方。我们都要回到永恒的故乡，那里有我们一生的安慰。
陈炳生《进门喊一声》一诗全诗如下：
“乡下的门，总是虚掩着
房前卧一条狗
吼几声陌生
摇几尾熟悉的乡韵
进门，喊一声
应答的人往往在远处”
《进门喊一声》这首诗很重要。
短诗里面，情、景、光、色、声音、动、静，都有了。
诗歌最后两行，让人想到松下问童子，让人想到“喊船船不应，水答两三声。”是客观写照，同样有田园意味深长，颇具禅味，东方人与自然的和谐一目了然。
陈炳生《岀去》一诗全诗如下：
“出去，不可无路无趣
那条深情的山道
较多送往而少迎来
小池塘装满星辉
她的孤单，许虫鸣知晓”
《出去》一诗写得很妙，也让人唏嘘，写出了村庄生活的寂静无声无息，但人的孤寂却是成为了无声的大声。
村庄外出的人多，外出了，回来的人稀少，写出了对比，写出了城乡的对比与生存的矛盾。
留守妇女的寂寞歌谣就是这一首诗的声音。
人的内心声音，用虫子的声音写出来。
陈炳生《土生土长》一诗全诗如下：
“繁华城市的树们
有几棵？土生土长
木讷却不麻木的我
内心，隐隐作疼
生怕浅浅的根
被一夜风雨暴露”
《土生土长》一诗写出了大树进城，写出了乡村对城市的贡献。城市的繁荣，有无数乡村的努力功劳不能埋没。
进城的树，从根的深浅写出了乡村的深度。
由树及人，树也是及物、记人的词语。写物，就写了人的情感。
陈炳生《春风辞》一诗全诗如下：
“春风从不问岀处
百花自有归途——
如果有结果
每粒仁，都在修行”
《春风辞》一诗写出了春风、百花、未来果实之间的关系。春风如纸画下鲜花新鲜。果实对鲜花的召唤，说明花知道回家，就像羊知道回到牧羊人怀里。
鲜花的奋斗就像我们的人生，有的有果实，没有果实的，也美丽过。这都有春风、花、果实的修行因果。
陈炳生《大地掩埋隐秘》一诗全诗如下：
“入土，是一件多么幸福的事情
比如种子，迷藏
阳光雨露下蓬勃的树苗
以及煤炭，或诗经
直到父亲母亲入土为安
才顿悟，大地掩埋太多隐秘”
《大地掩埋的秘密》一诗很厚重，种子与睡成大地的父母，都有分量与生命。种子与苗，暗示了生生不息。有泥土深处的支撑，才有阳光里的幸福安康。
这首诗写出了爱，爱种子、爱土地、爱家园村庄、爱父母生活了一辈子的大地，然后，一生在大地怀里。
陈炳生《燃，或者烧》一诗全诗如下：
“取出火，和文明
让万物燃烧，直到耗尽
最后的光，和热
化为轻飘灰烬
春风正在风雨兼程
她要照看谁？最后一眼……”
《燃或者烧》一诗写出了燃烧的思考。人一生如蹦出来的火星火焰，就能够发光，成为光的动词。
春风与燃烧有什么关系？春风飞翔一种火焰，是光的流淌。春风进行一种燃烧的行动。
这一组短小的诗歌，说明了诗人有饱满的乡村情感，表达了对人、家园的热爱。在世界诗歌日读到这样一组诗，就很有感觉。
这组诗，可以看到弗罗斯特、陶渊明、王维、孟浩然等很多人写大地与人、自然与众生的面貌。更重要的在于，这些诗的确很真诗，很有呼吸。
呼吸即生命的标志。
2022年世界诗歌日，快速记录
2026年10月25日星期日修订
2026年10月25日星期日修订
诗人简介：陈炳生，男，四川三台人。先后在《诗刊》《星星》诗刊等报刊杂志发表作品，并编入多种选本。出版《诗经里的村庄》《鸟鸣乡村》《挽着爱情行走》《大地春曲》《水微》《比小巷更深》等6部诗集。曾多次获全国性诗歌大赛奖。四川省作家协会会员。中国诗歌学会会员。
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