散文诗就像大海的波浪，波浪散步的线条很自由，有统一于大海辽阔的乐章,有深处的倾述。对张少恩的散文诗创作很熟悉，他创作的散文诗被人称赞由来已久。张少恩在2016年发表了很多的散文诗作品，把这些作品聚集在一起，进行阅读，就有一种阅读的收获。在过去，对张少恩作品的阅读，深深被他的那种创作情怀感动，阅读这些散文诗，更加加深了这种认识。这样一位作家诗人，对自己的创作一丝不苟，带着理想、情怀，进行他自己的精神旅行。就像《海燕》文学月刊等刊物的编辑发表这些作品，可谓慧眼明亮，让更多的读者分享这些美好的篇章。
 

　　海燕担任大海的鼠标，海燕作大海飞翔的鞋子，鞋子在大海的上空而没有在大海的下面，让脚印飞翔，飞成崇高的呼吸。阅读海燕，海燕成为精神的“邮票”引路者。

　　《人民》这一篇作品里面写道：“伟大成于细微：一个针眼有碗大的风;一粒沙子模糊了路程·······” 让人进入沉思，就想要寻找历史的真相，真相没有谎言。

　　文学在于寻找真理，普及真理，人心里有真理才会有生命的本质力量。作品里有真理运行，就会有作品的生命力。没有真理的呼吸，就谈不上有真正的生命。

　　真正的海燕把暴风雨作为家常便饭，人生也需要暴风雨作为饭菜，这样，人才会进入真理的生命。

　　《暴风雨，我豪迈的披肩》，散文诗的标题就演奏一个灿烂的乐章。作品里写道：“那些懒惰的人，怯弱的人，羞涩的人，规矩而本分的人，都藏身于风雨之外，盲人摸象，隔靴抓痒，浑然不知雨中之趣味，赤裸之爽快，无畏之风流，幽静之包容，放纵之倜傥。”诗句向我们揭示了当下的时代，敢以真面目示人的人，已经属于奢侈品，属于很罕见的物种。现代文明生活之下的人群，唯物质论导致人被物异化，追求生命本质的人越来越少。直面生命的本质，撕掉虚伪的包装，就赤诚相见。物化的社会，物化的人，不敢回到灵魂的真实，失去了真诚，这才会有最可怕的地方。

　　“就是把自由的生命交给风雨拂弄和滋养。”人最为珍贵的礼物即生命的自由与灵魂得到拯救，而自由在这个世界上有时候需要暴风聚雨作为乳汁来喂养，来作为洗礼。人造的暴风雨比自然本身的暴风雨更可怕。

　　经历过暴风雨而长出来的丰收，让暴风雨也成为了丰收的庆典。暴风雨成为了丰收必须采纳的粮食。暴风雨之后，仰望天空，就有了更崇高的生命高度，直接与永恒国度取得联系。

　　《仰望》写道：“秋天，功德圆满，怀揣智慧的锦囊。甜美的阳光和雨水，被秘密收藏。梦想的种子步入圣殿。风干的叶子叩拜大地的母亲，辽阔的胸膛。”这个世界的一切丰收都来自光的恩典，果实、粮食都属于光画出来的句号与一粒粒天上星星一样的标点，这些丰收的句号、一粒粒沉甸甸的标点，作为人间的粮食都可以用来养命，而光的话语成为人要活下去的密码，人只有吃光的话语，内心才会有光明照亮，人的生命才会回到光的世界。

　　从春天到秋天，高处的果实需要仰望，每一个甜蜜的果实就像一个小小的天堂，要摘到天堂的果实，就需要有内心天堂给予的爱，就要接受真理的恩典。
 

　　人成为一根线，不能捆绑自己，而很多人就用自己这根线捆绑了自己。人成为一根欲望之线的时候，就会成为句号，成为戛然而止的线段。

　　人成为一根光线吧，成为光的一部分，就会具有光的生命，就会无限漫长。

　　人应该怎样生活?应该进行灵魂体的融合与现实在一起的生活。人的肉身在时间里打开一种现实的抵达，展示生死之间一种人生的器皿，如何让自己的器皿更好地装满生命本身的光?日常生活包括旅行就让一个人血肉之躯的容器装满光进行具体落实。

　　高铁奔跑一根坚硬的光线。现在高铁成为生活的一句速度，让人在速度里面对旅行有新的理解。

　　张少恩在《乘着高铁去旅行》中写道：“迅捷、安稳、爽快，悠扬的旋律符合我抒情的心。”这表明了科技工具符合人性需求的一面，也运用为人性挖掘科学技术工具，让它更好地为人抵达生活、生命本身的服务。

　　当我们需要新诗意的时候，恰当的新工具给我们挖掘出新的诗意，就像挖掘新的活水漫流在生活里。

　　“速度用高超的手法黏合一切，修补着知与行的裂缝。”这里说出了在科学技术工具身上具有挖掘新诗意的发现，好的科学技术给人带来方便与自由。

　　“尖锐的速度否定了遥远和漫长。”新的科学技术工具时代，发现其中的力量与隐含的秘密、诗意，就展示出诗人天生敏锐的能力。

　　“快意的心，跳跃的灵感，是一个行者最大的‘利润’和报偿。”现代高科技身上让人愉悦的时候，能够得到对生命更深入了解的方式。高科技给人新的自由通达，也给人新的捆绑。

　　“我相信旅行就是延长时光就是增加生命的含金量。”在路上，速度越块的旅行，适应于当下的时代，既可以更好地了解与之匹配的诗意。

　　一个人在一根光线里游泳，一个人在水里游泳，各有不同的自由快乐。

　　《泳》写道：“我用液体的时间浴身，安静与从容是我的利润。我被意念分配与支取。”这里说出在游泳时的深刻感悟，人需要在自然生活里面如鱼得水的感觉，人与自然需要融合，而现代技术文明与高物质化的垄断，让人从自然生活里面剥离出来，让人孤立，人被自己的欲望编制的渔网捆绑。人在自由意志里面，深刻体会到了生命的崇高，自由能够给人带来崇高的体会。

　　无论翅膀，或者水，都在运行生命表达自由的力量。万物身上有普遍的真理，有普遍的爱。对万物的敬畏，会让人联系到对真理的敬畏。

　　“水知道我的秘密，知道幸福是单纯与宽容的反射区。”万物都成为人命运的见证，人对万物与自然的奴役，让人失去了自然，失去了自然对人的信任。

　　水知道人心，从人心里流过，知道人心深处的地狱，也知道人心深处的天堂。水包容了人的善恶，而人不善待山水。人只不过水身上挂着的一块悬崖峭壁，水展开人的道路，依靠这水，人才能走，人才能活。
 

　　人要回到生命起初创造的种子里：天人合一的本质有什么呢?说出人与生命的合一完整性，说出人与真理融合成为生命完美的整体。人远离自然的时代，就会感到人更加需要与自然在一起。

　　人在城市被隔绝与自然的关系，只有大地上的村庄，更像人生温馨的容器。《大地上的村庄》写道：“许多鸟欢叫着，飞翔，翅膀蘸着夕辉，它们的动作优美，天空变得深邃。”在这里，看到动词的使用多么奇妙，“翅膀蘸着夕辉”一个“蘸”字，顿时新鲜不已，新鲜才有诗歌诗意，新鲜就释放出前所未有的诗意。翅膀也成为鸟的勺子，翅膀也成为天空的美味。

　　翅膀有自由快乐的味道，人需要的自由，需要的洗礼后的喜乐那样身心自由的全新舒服，自由的喜乐表达了爱的意义，来自神的恩典。

　　春天拥有神奇的力量，潮水一样的春天有多少种子叽叽喳喳的快乐，那些种子里面漫游的庄稼与树木，在春天，都会放学一样，从种子的死亡里面大水一样漫出来，成为伟大的旋律，成为伟大的乐章。

　　《青纱帐》作品开篇写道：“不知不觉，那高粱、玉米撵上了父亲一米七九的个子，我也矮下去了蹦着高也摸不到的玉米的黄缨缨，高粱的青穗穗。青纱帐从大地涌出，漫过堤坝，漫过村桥，漫过篱笆、草垛、古老的墙，一不小心地上了我家的屋檐。”

　　人需要崇高的生命，自由崇高的生命才让人继续活下去进入生命的永恒。长高的春天生机勃勃，潮水长高了个子，春天的潮水呈现不断长高的绿色，绿色踮起树尖、庄稼尖，在快乐长高。长高的绿色潮水有崇高生命的生机勃勃、属于爱的一部分。

　　“一切低矮的事物都被否定。一个绿油油清芬的世界触到了我的眼前。”

　　从上面的文字可以感受到一种强烈的自然力量的蓬蓬勃勃，让人感受到自然的神性，自然万物按照造物主的创造命令进行自己的运转。自然的诗意来自造物主对宇宙万物一切的创造。

　　这样的文字，让不仅仅只感到自然的魅力，还让人回到生活的美好，不要忘记了自然给人的厚待来自造物主恩典，来自创造源头的护理。

　　青纱帐潮水一样的诗意漫过来，表现出一种爱漫过来，人对这样的自然流淌的诗意要敬畏。自然可以作人非常好的医生，中医就用自然万物来治疗人的疾病。

　　“青纱帐拂去了我的心慌、神经官能症。父亲说，这些都是被城市惯出来的“玻璃脆”。在乡下多待待，干点活就好了!别说，真管用。”这样的话语告诉我们：人远离了自然，就失去了与自然的联系，就会封闭，肉身与精神都会成为一个绝缘体，不会从自然里面获得能量的支持，那么，人的生命就无法与自然交流，无法获得生命的能量与爱的来源。现代文明产生的乡愁就会让人孤立了自己，让自然远离自身，自然不再成为人的第一生活现场，而作为乡愁的存在，那么，人就远离了爱的家园，就会有精神的绝缘而生出心灵的疾病。

　　在此岸世界，人好像自然之子，却残暴地对待自然。无论怎样，人都在依靠自然提供的食物与存在而生存。生命树写就了生命的存在形象，人应该像树木一样，成为永生的形象。

　　《胡杨林》写道：“绵绵数百里，以横绝之势将肆虐的风沙撕开一道血口······”写到沙漠里面的胡杨林，这样一个绝妙的句子，唯有好的坚强不屈的森林才能对抗沙漠与自然的生态破坏。生命就表达为树木，生命就像森林，生命就枝繁叶茂，生命不沙漠，生命不冷酷的没有绿色的世界。而人的内心一旦沙漠化、欲望化、物质化，也就成为了没有生命树的世界，那么，人的精神就会成为危险的沙漠。守卫内心的生命树，守卫自然的生命树，就属于人应该执行的事情。生命树即人永恒生命超越时间世界有限的象征表达。

　　树木时间里唯一的金饭碗为太阳、也用月亮做饭碗，还用鸟巢做饭碗。

　　对于胡杨树而言，一大片的胡杨林站在那里，长成沸腾的火焰。“太阳是它拿起又放下，放下又拿起的王冠。”唯有光的浇灌，光用太阳作为光的水源来浇灌生命世界，提供爱，人在这个世界上才能存在，人才能在回到生命的故乡，回到光的生命世界里。生命树即真理生命本体，同样具有真理创造的能力，真理给予生命树的桂冠只能用光的饭碗用永恒救恩做成。太阳对于这个时间世界而言，成为这个世界光的饭碗，光的白糖打造成为树木的冠冕，多么甜蜜，来自光的爱。

　　对光带来的爱，只能仰望。光的种子，需要生命的芸芸众生唯一需要仰望，光创造了生命的源头，光创造了生命世界。在这个世界的人因为低头寻找物质与金钱的时候很多，很多人没有仰望高处的光了，只有仰望光那崇高的国度人才会有更为强大的生命。
 

　　为什么春天那么得到人的喜欢?因为在春天里，所有携带战胜死亡巨大能量的种子，都会被春天潜在的力量喊醒来，战胜死亡的种子就复活过来，所有种子在死亡里得到发芽的新生，种子起死回生而获得无限生机打开春天最大的主题，带来生命的永恒新生。生命就从种子里出来，重新回到种子里，得到更为强大的永生生命。

　　《春天的曲谱》写道：“我想牛羊不穿衣裳。小虫们亦不穿衣裳。没有人说它们不雅观，甚至它们的追逐与交媾都变得扑朔迷离，生动而精彩。”

　　从这里的文字联想到圣经里面写道：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?太6:26”“你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢!路12:24”

　　人的生命都有一个本源，那个出于生命的本源时候的人，有真实的美，而现在却变成了一切的虚伪装饰，人一旦装修起来，就失去了生命的原汁原味。虚伪的生命不生命。

　　生命的贵重在于人的真实，人一旦被欲望与谎言装修，人的价值就变为打折的旧货物。

　　“我忽地站起身子，甩下了外套，我想彻彻底底原始一下，野性一场。可我当要脱下最后那件短裤，却又踌躇了。”然而我们身处的世界，已经形成了千千万万的枷锁，要打开自我人性的枷锁，十分困难而无比艰难。

　　深处谎言世界，真面目就需要真诚，打开自己的心，让真理的活水成为心的源头。

　　“小溪在倾诉，亮润的小曲······打开自己，把一切收入体内。回家，梦也有滋有味。”真正地打开自己，就要把自己的内心打开，让内心得到真理的洗涤，让内心充满了光。人在被光明洗涤之后，才会圣洁起来。人只有过圣洁的日子，才会有真正的生命，才会有高尚的生命。

　　拒绝一个肉身自己，得到一个永恒自己，需要经历灵魂洗礼后得到灵魂的拯救，完成救赎归来，得到一个全新永恒的自己成为一个新人。“我对自己也不怎么喜欢，甚至反感。”对自我的认识，反映了人生的价值程度，对自我的否定需要勇气，否定自己，反而得到生命的全部意义，得到生命的照亮。很多时候，人抵挡自己的生命，出于人对自己认可太多。认可自己太多，自我就遮蔽了更为广阔的光明，就没有否定自己身上的罪性，自我否定可以帮助人见到永恒生命中自己的本位。我们知道，只有让自我进入完整的光明生命，才会有自己的生命，太自我就会与完整的生命隔离开来。

　　“······但我还是觉得活着就是对地球的索取，就抑制不住像老鼠和蚂蚁。囤积食物，扩大仓房。”一个没有信仰的物质世界，人对生命的本质不再信仰，而只能依靠物质来解除自己的惊恐。没有真正的信仰，人就变得萎缩不堪，只会扩大自己的欲望，欲望就形成魔鬼的能力，对人捆绑与摧毁。失去反省与悔改的社会就会进入一个互相掠夺的疯狂漩涡之中。

　　“我不是我自己，我是世界的一部分。”人对自我的否定，就为了找到更大的生命，人要回到那个更大的生命里面，成为生命整体的一部分，只有真理本身才具有完整的生命。

　　“我的喜欢就是大地的喜欢。一切生命的喜欢······”人很多的喜欢只能说出欲望，真正的喜欢都来自生命的爱，真正的喜欢在爱的奉献与光明，而不占有欲毁灭。自由来自生命本身的爱才形成真正的爱，而来自人的爱一般都只有肉体的欲望，都发出魔鬼念头的占有欲。

　　美好的东西都来自生命本身的恩典，都来自创造的给予。呼吸就来自恩典，人们生活需要的粮食、空气……都来自创造的恩典。

　　《乡夜》写道：“这夜是上帝赐予生命的福利。”无数美好的东西都被人白白浪费，人贪婪于那些能够毁灭人与世界的力量，而拒绝来自对生命进行拯救的爱。

　　“这夜，一点点地深，深到“无形”、“无隅”、道隐无名。”夜色形成深刻的学校，在夜色里思考人生，在灯光边上思考光与黑暗，思考真理，思考那生命之道，在光的引领与关爱之下，就能真正地拥有自己的人生与未来的生命。

　　光如何战胜黑暗?这才有真正的真理之道，也意味着生命的基本课题。在夜色里，那些咳嗽的灯光成为一粒粒光的种子，种在夜色土壤的深处，长出鲜嫩的黎明。
 

　　总结起来，张少恩散文诗的特点有很多：从人生的情怀开始创作，着眼于对生命进行深度思考，把自己的思考放在自然、生活、生命的本质深处，这样写出来的作品就就有血有肉有骨头，更见精神的本质。

　　散文诗表达一种自由的情怀，演奏人的生命内心的自由旋律，自由属于最严谨的乐章，虽然自由却有灵魂自己运行的章法。

　　散文诗的创作就对生命进行一种演奏，散文诗的乐章就用光线作为琴弦弹出来。大海波浪无数，波浪的本质就表达光线长胖了、出了很多汗水、有很多光的甘泉，演奏这些胖乎乎的孩子一样的光线，就会有巨大的乐章成为内心的旋律。

　　张少恩在2016年发表的这些散文诗，句子像光线一样耐人寻味。每一篇散文诗像一个光线的海洋的盛会，听这些光线的句子叽叽喳喳的音符，就有一种美好的享受。

2016年12月底——2017年元月4日、5日
发表于2017年《海燕》文学杂志。
2026年10月26日星期一，修订
 

注：本文写作，引用张少恩散文诗作品的出处：

散文诗五章之《人民》《大地上的村庄》2016年4期《海燕》
散文诗五章之《暴风雨，我豪迈的披肩》，2016年4期《海燕》
《乘着高铁去旅行》，2016年11期《中国铁路文艺》
《胡杨林》2016年5期《鸭绿江》
《青纱帐》2016年5期《鸭绿江》
《仰望》，2016年3期《绿风》
《春天的曲谱》2016年夏之卷《辽宁诗界》
《乡夜》2016年秋之卷《天津诗人》
《泳》2016年秋之卷《天津诗人》