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中国咖啡香飘高黎贡:潞江坝之心
——《文艺报》记者王泓烨采访中国作家驻村计划作家张绍民


  相关信息:2026年中央一号文件《中共中央 国务院关于锚定农业农村现代化 扎实推进乡村全面振兴的意见》发布,提出“推进‘文艺赋美乡村’,丰富农村文化产品和服务供给”。
  之前,中宣部等七部门联合印发《“文艺赋美乡村”工作方案(2025—2027年)》。2025年10月,由文艺报社、诗刊社、中国诗歌学会共同主办的“中国作家驻村计划”(第一期)正式启动。首期16位作家、诗人分赴云南省16个州市的不同村落驻村,创作精品力作,投身乡村文化建设,助力乡村振兴。
  驻村作家张绍民以人民为创作中心,向人民学习,创作了关于“中国咖啡:潞江坝……”宣传云南咖啡、保山小粒咖啡的长篇小说、散文、诗歌三位一体的三本作品。

   《文艺报》记者王泓烨对中国驻村计划作家采访问题,张绍民回答 

  一、驻村初期,您面临过哪些“水土不服”?比如生活习惯、语言沟通、与村民的心理距离等,是通过哪些具体事件打破隔阂的?

  张绍民答:感谢中国作家协会、《文艺报》《诗刊》《人民文学》中国诗歌学会对我们的培养。我们一定以积极向上的精神状态、创作好作品报答祖国。驻村,让我有一个学习、锻炼的机会,这是一个宝贵的过程,十分珍惜。一个作家,要到广阔的地方去,要时时刻刻接地气,在广阔的祖国大地上,扎根人民,以人民为老师。
  驻村,说句实话,真正的“水土不服”是担心自己的能力不够,不能够更多、更好书写劳动人民创造的幸福画卷。作家的使命就是要不忘初心,牢记使命,书写人民,在时代现场努力耕耘。
  “水土不服”说到具体的方面比如生活习惯、语言沟通——生活习惯都很好,吃的、睡的、交通、环境……保山范围内都十分地好,这说明保山各地都十分美丽、幸福。语言沟通不存在障碍。为什么这么说呢?保山、云南在当今世界上、国内都属于一个著名的旅居生活世外乡村,全球各地、全国各地的人们都来这里旅居、旅游、喝咖啡、学习中国文化,一些著名的地方比如潞江坝、金鸡乡、和顺古镇、司莫拉……这些地方的人们都说普通话说的很流利,都在与时俱进、见过大世面、当地已经很有国际范,他们对外交流,在语言上的障碍基本不存在。当然。少数民族、本地方言,他们在自己的交流中,也同时存在,这需要懂得他们语言的人才能听得明白,也属于学术研究的内容,当地的人们在对外交流的时候,都会使用公共语言——普通话、英语等来交流。
  这些世外乡村的村民已经很现代化了,他们有开阔的视野,有全球眼光,在这样美好的时代,他们身上洋溢着美、信心、幸福。
  倒像我这样的驻村,在他们面前,或许有点拘谨,为什么这么说呢?他们十分精通咖啡文化,了解咖啡,种植咖啡,咖啡让他们很幸福、很专业,同时,还有一些特有的语言,比如,我们现代称之为“洗衣房”或“洗衣厅”的这样的地儿,和顺古镇当地称之为“洗衣亭”。我这样一个咖啡外行,的的确确来作人民的学生的,时时刻刻以人民为老师进行学习。那么,怎样打破我这样的拘谨、羞涩、内向呢?有保山不同地方、不同村庄的人们随处可见的热情、好客、善良、细心、无微不至……温暖的爱心把我融化,没有什么形成陌生感,反而,让我十分感动,随时向周围的人提问,提问成为我的爱好与学习的途径。

  二、在“同吃同住同劳动”的过程中,有哪些细节让您真正感受到自己“扎根”在了乡村?能否分享几个印象最深的村民互动以及与基层写作者、文学爱好者交流的片段?

  张绍民答:“同吃同住同劳动”,立即让人想到前辈作家周立波、赵树理等等作家的创作精神创作状态,令人肃然起敬。跟随前辈作家,有他们身上的精神鼓励,就有效仿的榜样。
  驻村在隆阳潞江坝高黎贡国际精品咖啡文化园的“同吃同住同劳动”,就住在当地的莫卡村。来到这以旅居与康养著名的乡村,瞬间就可以扎根,为什么,现在的乡村太美,美好乡村、世外乡村,的的确确很舒服很幸福。当今的乡村,发挥本地优势,都在改革开放、乡村全面振兴的过程里,过上了幸福日子。来到这里,看到当地村民脸上的笑脸,很阳光,在这里驻村,了解当地的乡村生活,看到的全都是和美乡村幸福画卷。
  莫卡村,在高黎贡山边上,这里就在著名的潞江坝,这里属于隆阳区进行旅居生活的世外乡村,太美,很舒服,这里的傣族村民都生活幸福。在村庄散步,在山水咖谷民宿,这里有一个雨湖书院,书院里聚集一批学者、艺术家。这里的艺术家、学者,早就有驻村,这里给他们提供创作,李磊、方明峰这些著名的企业家都很重视文化、文艺赋能乡村振兴,所以,在这里,是基层,基层有很高的高度。这里这些新的村民加入,艺术家、学者作为新的村民加入,就大大丰富、加强了乡村振兴需要的文化建设,注入了文艺赋能带来的生机勃勃景象。在这里的比顿咖啡体验中心、咖啡博物馆,都能让人大开眼界,沉浸其中,享受文化的乐趣,咖啡行业在这里的蓬蓬勃勃,为农业农村现代化做出了极其重要的贡献。这里特别强调下,比顿,这个富有国际化气场的名字,其实来源于傣语,意思为“我们”,比顿咖啡也就是“我们的咖啡”。
  在著名艺术家杨俊超的中式咖啡艺术体验中心,与这里的艺术村民杨俊超团队进行了咖啡在中国的文化建设探讨。在比顿咖啡体验中心,著名咖啡文化学者、企业家方明峰与驻村作家、云南网的记者团队进行了咖啡事业、咖啡文化、咖啡事业与乡村振兴进行了座谈,作为驻村作家,我提出的一些建议,方明峰都表示很赞赏。
  高黎贡国际精品咖啡文化园,无论是企业家李磊开发的山水咖谷别墅区民宿还是比顿咖啡,都招聘本村本地村民。这些村民在这里工作,就业,十分高兴。与他们一起吃、一起住,都是很舒服的事情。在这里,吃,住,就知道现在的村民都过得很幸福,工作、收入、家庭都很好。员工餐也有四菜一汤,两荤两素一汤,饭菜精美,吃饱了打饱嗝。在与村民员工聊天的时候,他们热烈欢迎我住在这里。
  在著名的潞江坝大概有27个村庄,这里的村庄,尤其以咖啡第一村新寨村为代表,几乎家家户户都有一个自己喝咖啡的咖啡馆,喝咖啡已经成为村民日常生活,他们也同时招待游客、旅居的人们,这样的村庄已经具有非常强烈的现代幸福,让人非常舒适。
  新寨村的王加维,与他一起喝咖啡,他介绍了自己所在的村庄新寨村,这个村子有“中国第一咖啡村”之称,这样一个强大的村庄,村民种咖啡、喝咖啡,就生活在天堂一样,这个村庄种植出来的保山小粒咖啡闻名人类,在全球都有很大的影响力。一个村庄就彰显了中国当今的中国咖啡影响力。现在的咖啡村村民,全球视野,都是很现代化的生活方式。
  四中全会提到的农村农业现代化,新寨村就已经很现代,生活方式、思维、幸福程度都是现代化的、全球视野的。
  潞江坝,世界咖谷,这么好的世外乡村,真的随时都可以扎根,所以,全球源源不断、全国各地源源不断的客人都来这里分享幸福。
  潞江坝、新寨村、高黎贡山,这么好的世外乡村,肯定要吟诗一首,以表感慨,不——要吟诗一本诗集,吟诗更多作品,也写不完这里的美。
  与保山当地作家群建立了深厚的文学友谊,云南省农业科学院热带亚热带经济作物研究所的作家杨弘倩积极地支持我咖啡题材的创作,把《生活与咖啡》这样的专业书籍送给我,还把其他咖啡相关资料发给我,这让我有了强大的信息资料支持创作了解。
  腾冲的一个著名民营企业集团“恒益集团”这一家大型企业很接地气,在乡村振兴上做过很多项目,不仅造福腾冲保山还造福其他地方的人们,更有全国视野,他们的冷链产业把腾冲保山具有天然优势的新鲜青菜、牛肉、鱼,运输到北方与全国其他地方,让更多的人吃上新鲜青菜、新鲜鱼肉。在恒益集团与段生杰、赵家权、纳老师的交往中,从他们身上学到了很多,他们体贴入微,为别人付出,高尚的人格精神,令人感动。他们为了我的深入调研、学习,不辞辛苦,介绍帕连艺术村、司莫拉村、银杏村等乡村振兴代表村庄,介绍文旅、文艺赋能、腾冲众多的不同级别的文化遗产的相关情况,还给我搜集相关书籍资料,这样的付出令人倍感珍惜,对创作有积极的帮助。对此,我个人很感慨:文化遗产有着宝贵的价值与意义,转化为生产力,造福人们的生活,丰富精神内涵。
  帕连艺术村属于腾冲的一个艺术村庄,文化艺术赋能乡村振兴,也需要更多的加大投入,持续发展。这个艺术村的傣族艺术家阿改善良美丽,心灵手巧,她的家庭获得过民族团结先进称号,这个村也有驻村的艺术村长,我与他们进行了深入交流座谈,强调了持续地表达存在感,才能让艺术村的艺术赋能具有持续温度注入乡村振兴。艺术村有一位已故一所大学的副校长,我就建议举办纪念这位本村走出来的大学副校长,举办纪念活动;还强调要不断让研学、旅游、走进来,还需要艺术村通过自己的茶叶品牌走出去,通过网上线上扩大影响力,硬件建设比如公共文化设施要找到企业参与。
 
  三、驻村前您对乡村的认知与实际体验是否存在差异?这种差异对您的创作认知产生了哪些初步冲击?
 
  张绍民答:在改革开放、新时代新征程的伟大历史进程中,我们的人生十分幸运,经历这样伟大的时代,时时刻刻感受到了大江南北乡村建设不断前进,取得可喜的成绩。
  我在乡村长大,生活、工作、创作一直在乡村与城市无缝随时流畅对接切换。这样一个美好时代,交通如此发达,随时乡村,随时城市,随时可以全国各地大地漫游、观察、体验、旅居、住一段时间。
  所谓行万里路,读万卷书,走的地方多,观察与思考就打开深度、视野。对祖国河山、全国各地都有信息上、知识上的积累与了解。当然,就算在信息、资料收集上十分熟悉了一个地方,但是,身体力行,亲临现场,在场,还是会遇到具体的事情。
  对乡村大地的熟悉、深度了解,对三农的长期关注,这让我对驻村有一个比较扎实的基础。
  要说到“冲击”,当然有,这种“冲击”真的还是需要自己亲身在场、感受,这就显示出资料、信息了解所不能达到的状态。比如说,海拔对身体的影响,在出发到保山之前,做了资料信息上的详细了解,也有一些轻微、短暂的身体不适,坐车的时候,出现了可控的不舒服,这就出现身体上的“冲击”,但这都在平安范围内的体验。这种海拔上的高原反应,对创作当然会有一些影响,认识到保山著名的潞江坝、高黎贡山的小粒咖啡生长,高海拔咖啡让人想到要创作出高海拔喜马拉雅、高黎贡山一样具有高度、具有崇高价值、具有永恒价值的作品。
  文艺赋能与生态、本地优势结合,让帕连村等很多村庄,在乡村振兴战略中取得了硕果累累的成就。
  当今祖国大地,乡村画卷打开新征程画卷,在乡村振兴战略的落实过程里,乡村会越来越美,农业农村现代化在四中全会的指引下会创造新的幸福。

  四、您在驻村期间参与了哪些乡村文化建设与帮扶活动(如指导基层文学爱好者、开展阅读分享、助力乡村带货等)?

  张绍民答:乡村全面振兴,包括乡村文化建设,这同样属于乡村精神文明建的重要内容。乡村文化建设与经济建设融合一体,促进乡村更加发展、更加幸福。
  在这一段时间里,一直都在乡村振兴的现场,乡村文化建设是乡村全面振兴的内在推动力,乡村文化的建设有很多方面的内容,比如腾冲的刘永周皮影戏在非遗上属于国家级非遗,这一项腾冲的乡村文化建设品牌,不仅在继承发扬传统文化,更体现文化赋能带动当今的文旅、康养。在这一项乡村文化建设中,我在与刘永周皮影团队的交流中,谈到了自己对皮影戏内容的创新、创造,认为在皮影戏继承经典剧本的时候,可以增加创作当今新时代新征程、乡村振兴的剧本,用皮影戏这一当地古老的文化项目表达出来。刘永周皮影团队表示在传统剧目的基础上,创作反应时代火热生活的皮影剧本的确是应该积极创作。
  在隆阳区学习、调研当地乡村全面振兴的过程中,与当地的作家、诗人进行了座谈,一起进行调研,当地的诗人、作家准备了很多创作中遇到的事情,《保山日报》著名记者董国平、保山市文联作家协会副主席兼秘书长小语(段杏花),都根据自己的创作来进行交流,他们都是当地的“宝藏”,各自在自己的领域里深耕,又活跃在文学、摄影创作中,人还很热心。我个人按照自己的学习经验,给与了积极的回答。各位作家、诗人的提问都跃跃欲试、踊跃发言提问,回答让大家都感到很开心。我一再表示,谈不上什么指导,反而更提供了我向大家学习的一个珍贵机会。本土作家一直生活在生养的魅力热土,对本土有深刻的认识,这显示出本土作家的天然优势,在选材上、角度上,要具有创新能力,创作出来的作品就能脱颖而出,本土作家对本土题材,抓住以人民为中心,写身边的人,身边的人为建设美好家园积极奋斗的故事有很多,作家的在场、创作的在场,作品在场,这就有了具有生命体温的创作。在谈到创作体会的时候,我认为:小地方,具体的地方,在这样美好的时代,更能出大作品,人民作家周立波、赵树理,他们就为我们树立了榜样,起到先导、老师的引导作用。我与大家一样,我们的创作要反映时代,扎根人民,文学在场,为时代而歌,描绘乡村全面振兴。当地作家把自己的作品发给我,我也把自己的作品发给大家,大家互动,以读者的眼光谈创作,交流气氛十分有效果。
  隆阳作家尹祈晓在经过一起交流后表示:“今天跟着一起来采风,他提了很多好的建议、好的经验,我受益匪浅。在下一步的写作过程中,我将把今天所得用到创作中,争取写出让自己和读者满意的作品。”
  在隆阳区板桥小镇的国家级非遗乌铜走银的调研学习交流中,非遗传人谈到了创作的困惑,我说到了文化、智慧、爱的力量与技术融合,创作要有生命本质的力量为根基,不仅仅只是技术问题,更是生命在人生的修为,古代艺术家一生在天地之间读书、修身,把修为的能量,把宇宙的能量运用到创作中,才打磨出一件作品,这样的作品到了今天,就穿透了历史,留下了灵魂的温暖。
  在龙陵县职业高中与华盛玉雕进行合作的玉雕专业所在地,成为乡村振兴的重要人才振兴基地,一个乡村学生学了一门手艺,就能有一技之长,就业问题迎刃而解,振兴一个家庭,带动一个村庄。我被他们的青春进取精神振奋、感动,提出的建议——玉雕事业不仅仅只有宝石技术智慧,更需要有文化内涵,那么,一件玉雕作品赋予了有深度有体温的文化内涵,就更有生命力表达力。我们不仅仅要成为技能胜出,更要有志向成为玉雕大师,要成为大师级的人物,就一定要多在文化方面、读书方面做一些必要的努力,这样技能与修为融合才会有更完善的玉雕文化玉雕作品;玉雕市场要充分运用线上线下同时着手,要充分运用文化赋能让玉雕作品加分增值、更有一个收藏价格,作品的文化价位不可估量。玉雕作品价值连城,技术超一流行云流水是一个必要的基础,更重要的在于需要智慧、文化、爱的力量赋予作品,那么作品就有了灵魂价值,灵魂作品才是一个时代的重要生命力。

  五、此次驻村经历会为您后续的创作带来哪些具体规划?比如是否有以驻地乡村为背景的长篇作品构想,或系列短篇、诗歌的创作计划?

  张绍民答:前辈作家周立波、赵树理他们在创作的第一现场——在生活中,创作出了《山乡巨变》《小二黑结婚》等重要作品。他们在乡村的扎根、创作,给今天的创作留下了丰富的精神文化遗产。
  驻村计划给我带来受益良多,有了一次深度学习、调研、致敬人民的机会与实践。
  保山小粒咖啡举世闻名,这个对我而言,遇到了十分难得的创作题材与机会。在隆阳区潞江坝、高黎贡山、干热河谷,在这个世界咖谷,就种植了神奇的高海拔保山小粒咖啡,这里丰富的人文资源、生态资源、经济资源给了我一个了不起的课堂。云南咖啡代表中国咖啡,中国咖啡看云南,云南咖啡看保山潞江坝,潞江坝的咖啡种植在高海拔的高黎贡山坡上,这里独特的火山灰泥土提供了独特的土壤,这里的气候十分适合咖啡生长,这里成为咖啡黄金生长带。保山小粒咖啡的震撼力、影响力与其背后的村庄、大地、人民,都有着巨大的感染力,这让我萌生了创作一个长篇小说的念头,题目叫做《潞江坝》,像《白鹿原》的题目,或者《来保山,与中国咖啡恋爱》,也可能这两个长篇小说都创作,要看具体情况,写好《潞江坝》估计至少要花两年时间,手里有很多真实的咖农、咖啡人故事,让人感动、触动,他们的人生与咖啡与地方山水、历史的关系,足够支撑一个长篇小说。这只能一步一步来。
  《来保山,与中国咖啡恋爱》有一首短诗、一部长诗1100行已经完成、一个长篇小说,三位一体,这也是一个很有趣的事情。咖啡文学在我国还写的人很少,这都属于开创性作品。
  写咖啡的文学作品并不是很多,尤其汉语诗歌写咖啡这个题材的作家诗人,少之又少,全国很多诗人,写咖啡的诗歌的确不常见。写喝茶、喝酒一类的诗歌堆积如山。在“云南咖啡,还是代表着中国的。”引领下,想到保山小粒咖啡的经典意义,就创作一本《中国咖啡——云南·保山小粒咖啡·世界表达》诗集。
  《中国咖啡——云南咖啡·保山小粒咖啡·主场表达》成为一本专门写云南咖啡、保山小粒咖啡的诗集。
  作品以云南咖啡保山小粒咖啡为题材进行创作,唱响乡村振兴文化赋能,发现保山神奇的咖啡魅力,描绘新时代新征程、乡村振兴、山乡巨变中的幸福保山;展示中国式现代化田园的魅力。
  该诗集描绘保山小粒咖啡的方方面面优秀品质,表达与抒情更显示出灵性;现代与传统表达综合运用,以便达到诗意盎然的理想效果。
  在保山这片神奇的热土上,人杰地灵,勤劳勇敢的人民群众为当今耕耘的咖啡事业奋斗,有很多令人敬佩的先进事迹,以此创作,激励弘扬一种精神。
  作品始终以人民为中心,紧扣时代脉搏,积极向上,诗歌从火热的生活第一现场来,接地气,真情实感;创意机智、耳目一新,语言典雅、优美、充满灵气,想象力丰富。
  好诗精品力作、冲击力强大、具有伟大气质的作品多多,一首首精品力作践行文化自信、是完全的文化自觉:热爱祖国山河,为祖国、为新征程讴歌。
  《中国咖啡 ——云南咖啡·保山小粒咖啡·主场表达》弥补了咖啡题材文学领域的空白,是一部值得一读、品质兼优的纯文学作品。
  看了保山具有代表性的地方,了解了保山的方方面面,值得一写的地方太多了。用诗歌来表达方方面面的成就,抒发乡村全面振兴的点点滴滴,这是很好的、合适的,于是,就有一本《保山:美丽幸福的百科全书》诗集,这本诗集写了保山的点点滴滴。这本诗集的关键词是:主旋律·爱国·原创·接地气·真诚·想象力·创造力。
  《保山:美丽幸福的百科全书》既是一部主旋律红色长诗,又是一部生态、乡村振兴建设诗集:一部长诗由很多有机组成部分组成合唱。作品分为九章,象征保山九九归一有十全十美的诗意。
  保山,祖国山河美丽的家园。
  作品以保山题材为创作,唱响乡村振兴文化赋能,发现保山魅力,描绘新时代新征程、乡村振兴、山乡巨变中的幸福保山;展示中国式现代化田园的魅力。
  红色文化在乡村振兴、新时代征程中有着决定性的贡献。红色文化、绿色文化、传统文化融合在一起,更给生活本身与创作提供了丰富的内涵。
  该诗集描绘保山的山水田园、生态、旅游、品牌、土特产、传统文化、地方文化与新时代的对接;融合红色、绿色、古色、本色,诗歌语言智慧,表达与抒情更显示出灵性;把地理、历史、美学、哲学、绘画、音乐……综合运用,以便达到诗意盎然的理想效果。
  在保山这片神奇的热土上,人杰地灵,勤劳勇敢的人民群众在当今的奋斗,有很多令人敬佩的先进事迹,以此创作,激励弘扬一种精神。
  作品始终以人民群众为中心,紧扣时代脉搏,积极向上,诗歌从火热的生活第一现场来,接地气,真情实感;创意机智、耳目一新,语言典雅、优美、充满灵气,想象力丰富。
  好诗精品力作多多,一首首精品力作践行文化自信、体现完全的文化自觉:热爱祖国山河,为祖国、为新征程讴歌。
  《保山:美丽幸福的百科全书》属于一部值得一读、品质兼优的纯文学作品。
  其实,在两本诗集里面,有一些精短散文诗,那也可以称之为一种精短散文。
 
 
  六、驻村期间,乡村的哪些元素(如自然景观、民俗文化、村民的奋斗故事、乡村振兴的实践)成为了您最鲜活的创作素材?能否举例说明。
 
  张绍民答:您有丰富的文学创作学术功底,指导创作的本质——乡村元素如自然景观、民俗文化、村民的奋斗故事、乡村振兴的实践都可以成为最鲜活的创作素材。
  (一)把自然景观创作成为诗歌,比如——

  秋天来腾冲看银杏

  银杏村每一棵银杏都站成银行
  每家每户都有自己很多棵银行

  一棵一棵银行扎根在院子里
  家里摇钱树很多

  村庄从泥土里长出来
  长在森林一行一行站着的句子字里行间

  生活在诗歌里,诗歌长在日子中
  天堂长成村庄的日子

  秋天来了,树很兴奋
  有孩子穿新衣服一样兴奋

  村庄穿上黄金,银杏树穿上黄金
  日子穿金戴银

  落叶慷慨解囊
  铺满挥金如土的无私奉献

  金子的潮水铺满大地
  村庄流淌黄金涛声的修行

  金子铺满家
  家里黄金流淌有余

  远方的客人来到
  这里就成了心灵奢侈的答案
  看到的美丽都成了自己的财富
  看到多少就拥有多少

  宁静
  黄金铺成今生宁静
  心平气和成天堂的宁静


  (二)把民俗文化创作成为诗歌,比如——

  皮影戏!腾冲一代宗师刘永周

  一块舌头成为人间剧本
  人就从舌头里走出来
  有的再也回不了剧本里面
  剧本外面即异乡

  如何描述人在时光里的命运
  故事的人悲欢离合都在舌尖

  天地之间,芸芸众生
  一双手成为人间两岸

  人的洪流岁月穿过双手的封面封底
  百万雄师也好,千军万马也罢
  不过双手之间的激流涌荡
  瞬间茫茫人海成空

  世间事,人间沧桑,都在一块白布上讲述
  只有那茫茫白雪的白布才能把人的滋味说得明明白白

  只有光才能让人看得清
  只有光才能把人从故事里拔出来

  皮影戏以悬崖峭壁为舞台
  人贴在五台山才有机会得到光的照射
  才能靠立在幕布的悬崖活着

  与说书人一样,腾冲皮影戏的一代宗师刘永周
  一张嘴,就释放喉咙里的江山
  江湖就流淌成唱戏的一身湿透汗水

  把人从一块牛皮里释放出来
  正如剪纸把人从一张纸的囚禁深处释放出来
  从一种囚禁放出来却又陷入剧本里人的命运
  原来一头牛活着的时候
  它身上的皮里面就有一群人在深处隐形

  当年穿行乡间在黑暗中的长夜漫漫
  掏出一块光来
  让一群影子人有一个活命的机会
  活在一块白布的白土地上
  站着的白土地撑起故事让人活成灯下悲欢

  为一群影子人——
  为从牛皮囚禁里面救出来的一群人
  给他们一条生路
  就成了唱皮影戏人的慈悲

  但一个皮影戏操作者
  看到自己一直操作一群人的命运
  会不会觉得很过瘾,不想撒手……

  戏中人,一群皮影——影子人如此热爱生活
  哪怕在剧本故事里活着,也要挤开黑暗
  在茫茫夜色里活着,活在灯光的照亮中

  追随皮影戏的年月,一群活人一群血肉之躯
  为了牵挂另外一群关在皮影戏箱子里的人放出来
  如何活在幕布上


  (三)把村民的奋斗故事创作成为诗歌,比如——

  田保姆:农业叙事诗的现代表达者

  一个人一生幸福必定有一碗安乐饭
  有一颗一粒米一样洁白的心
  有一粒云上太阳一样的灵魂做金子使用花也花不完

  在天地间走过,需要一碗饭抱在怀里温暖
  一碗热气腾腾的饭,成了一生的依靠

  在生命的粮面前,任何血肉之躯都要低下高傲的头
  生命的粮养命、救命,拯救人脱离死亡的威胁
  要得到永恒生命,活得更广阔,更需要生命的粮出手

  需要播种:做工的人,在哪里
  需要收割:收割的人,在哪里
  快镰刀飞翔成为鸟,呼喊:庄稼熟透了,谁来收割?

  田保姆,田保姆,管家的身份
  田保姆,田保姆,仆人的身份
  田保姆,田保姆,呕心沥血照顾好稻田土地庄稼

  农业、农村、农民的服务员,谷桐生:一个巨大的农田保姆
  照顾好很多叫做稻田、庄稼地这样的“小孩”
  料理庄稼的衣食起居,照顾与陪伴它们一年一度的一生
  很多人家的稻田可以委托他耕耘,省去了烦恼与成本
  更划得来,更省心省事省力,托管自己家的农田土地
  好比托管自己家小孩一样,自己可以有更多精力抽身出来
  发展其他方面,远走他乡,在城市另谋前程……

  一个巨大的田保姆,有自己的团队,能够照顾大规模的农田
  一户人家的田土不多,很多户人家的田地合在一处
  照顾起来就能降低成本,而一户人家的土地稻田零零散散
  自己伺候起来,也搭进去全部精力,却回报并不与付出相称
  为此,委托给田保姆,就能有一个理想的方案与落实

  田保姆,稻田、庄稼地的全方位服务人员
  把集中起来的田地照顾出好效果
  自己也会变成精彩的效果

  一张碎片就不能形成风景
  大量碎片合在一起就能形成一副牌
  很多户人家的田土合在一起就降低了成本

  出色的保姆都有管家的本质
  打理得精彩就有更美好的风景

  (四)把乡村振兴的实践创作成为诗歌,比如——


  蒲缥镇的甜柿

  一遍一遍时间的眼光
  把枝头的柿子看得满脸通红

  蒲缥镇的柿子,咳嗽一声寂静
  宣告红的好消息

  该红就红,该丰收就丰收
  它们亮出答案,酿造出红心

  柿子的修行,穿透时光春秋
  历经洗礼,追求大使命

  枝头一颗心一颗心
  聚在一起开会,不约而同——
  回家的时候已到

  好日子心里亮堂
  如灯笼红透爱与激动

  心里有光就能发光照亮
  枝头一串甜柿,一串日出

  摘下一串毕业的落日硕果累累
  摘下沉甸甸的灵魂饱满甜蜜的汁液
  摘下初心的芬芳,欢欢喜喜回家



  七、如何让乡村叙事既“接地气”又能引发更广泛的时代共鸣?

  张绍民答:乡村叙事不仅可以文学的诗歌、散文、小说、戏剧、评论等文体来创作表达,包括摄影、照片、短视频、学术等都能进行乡村叙事。
  作品要“接地气”,这对每一个作家而言,大家都想做好这一件事情,搞创作的人都努力在做好这件事情。
  《文艺报》提出的——文学艺术的创作与作品,要让乡村叙事在作品表达中既“接地气”又能引发更广泛的时代共鸣,这一点,实际上,也是检验一个一个作家一个时代的作家的创作与作品的一个重要指标。能够做到这一点很不容易。
  《文艺报》提出这一点,不仅仅是这一次驻村作家的勉励,更是对整个时代的作家发出的勉励。
  我个人认为——“接地气”就需要作家深入生活,创作的过程要与人民打成一片,成为人民中的一员,了解人民,才能真实创作以人民为中心的时代作品。
  为人民,写人民,作品这样就会得到读者的重视。要把作品写到人的心坎上,写出生命的意义与本质,写出人的形象,写出爱对人的照亮,写出人需要的光,这样的创作与作品,应该可以得到一个时代的共鸣。
  乡村大地,养育众生,文学描绘大地上的人们,进行乡村叙事,这属于文学创作的基本领域。
  具体联系我个人的创作,我的大部分创作都在进行乡村叙事。在乡村全面振兴的宏大叙事中,努力耕耘、书写有爱、发光的作品。


  八、驻村期间,您是否遇到过瓶颈?是如何突破的?

  张绍民答:创作过程中,遇到瓶颈是一种普遍现象,有准备,有方法,就能战胜这样的情况。
  驻村期间,在场的调研、学习,随时都带着本子与笔,进行记录,或者记录在手机上,这样,准备工作做得扎实,后面的创作就会顺利得多,就像河流一定要提前疏通上游一样,下游才不会有状况出现。
  为了后面不遇到卡壳,不遇到瓶颈,做铺垫。
  创作的事情,作品好不好,要提前准备,要有一个预设、预计创作需要什么。好的种子因为自身强大,后面播种发芽浇灌打理只要做得到位,丰收就理所当然。创作亦如此,要让自己的创作一首诗、一本书在预设、构思上有全盘观念,要提前做好信息准备,为创作的顺利、一气呵成,打下坚实的基础。
  作家要有一粒创作的种子,要为种子找到好的泥土、环境,进行打理,丰收就在意料之中。


  九、短期驻村可能面临“走马观花”,您是通过哪些方法实现对乡村的深度认知的?

  张绍民答:如何在短时间里,抓住感受到的事物本质,对事物有深度认识,这需要一个人的整体能力综合能力发挥作用。
  在出发到云南之前,就要了解云南在当下的文学表达有一些什么重大作品与成果,了解怎样书写云南大地、乡村振兴的成就。有了全盘了解之后,心里要知道自己去驻村要做什么,写什么,怎样珍惜时间、珍惜机会。
  出发之前,保山市委宣传部的寸韬老师电话告诉我——保山小粒咖啡是保山重要的咖啡品牌。他从方方面面介绍了保山的乡村振兴情况,如何深入了解保山大地上的乡村振兴,进行了系统性介绍,这对我而言,就有了一个“蓝图”驻村计划的脉络线索,感谢寸韬老师的引导。
  出发之前的很长一段时间,都花在信息资料收集整理上,具体到了解保山的情况,通过权威媒体保山发布、隆阳发布、龙陵发布、保山日报、保山融媒体等收集这几年保山各个方面取得的成就,尤其在乡村振兴、文旅、咖啡事业这些方面,更加关注保山文旅、保山农业农村局、云南咖啡动态、保山小粒咖啡,这样,不断记录、摘录相关信息,根据掌握的资料,进行很多作品的预先创作。看图说话,就能创作,小学生从三年级开始就开始看图说话表达作文训练,一直到初中高中作文,很多都是根据材料进行写作文。范仲淹没有到过岳阳楼,只收到朋友的一副关于岳阳楼的画,一封滕子京的书信,就写出了千古名篇《岳阳楼记》,很多到过岳阳楼的那些人没有一个人写得过范仲淹。我掌握的保山山山水水、乡村振兴的成就,读了就有收获,就有感慨、感想、抒情,记录下来就是一首诗一首诗。
  等到了保山,我脑子里思维里心上就相对比较熟悉保山很多事情。亲临现场,就可以弥补没有到场的不足。感受到在场的巨大感染力,然后,又写下感受,与前面写的内容融合,就有了不断地完善,不断地发现。
  为了充分珍惜驻村时间,要把一天当成一年的效果来使用,就需要自己充分行动起来,起得早,麻利,高效率运转,有几天下暴雨,也要去咖啡地看咖啡,看村庄,暴雨阻挡不了深入了解乡村大地与芸芸众生的生活。暴雨中看到咖啡馆的人们、咖农在咖啡地、咖啡人在室内喝咖啡……暴雨中在场更有在场的洗礼,哪怕鞋子裤子一身湿透,鞋子里一鞋子水,也要按照行程去深入了解。回到住所,就要不断整理所见所闻,进行创作。
  在这一段驻村期间,的确很累,马不停蹄,不避暴雨,累就睡得很香,但不能多睡,每天睡三四个小时,兴奋记录书写当他所见所闻。累,辛苦有什么关系呢?因为这样去做,属于作家的本分,属于作家的基本功。而且,这样去做,自己很开心,学到了很多。作家要经过自己的努力向人民致敬。
  要加深驻村的深度,就要依靠自己更多地付出,更多地勤奋,不断地问长问短,多请教别人,多问本地人,本地人很熟悉保山本地,比如比顿咖啡公司的张登福,这个小伙子十分热情、善良、高素质,他对我提供了很多支持、解答。对人的深入了解,致敬保山人民很淳朴、胸怀宽广,这也是保山吸引人最主要的吸引力之一。
  珍惜时间,抓住机会了解,新接触的保山作家、诗人、学者,就多利用微信,请他们介绍相关信息,哪怕在卫生间也要珍惜时间,通过微信多掌握更多相关信息资料。
  原来,对其他编辑、作家、作者谈到了解一个地方与创作关系的时候,就谈到过——观察一个地方一天,就要写三年都有写的,而且,要写得很好。 这就说出了一个观察能力的重要性,观察要有观察的效果,要有惊人能力瞬间切入观察对象,要有知觉、直觉能力,瞬间得到事物对象身上的本质,就能运用到创作上。
  如果写长篇小说需要补充什么,可以再去一次几次,都可以不断完善。
  这次驻村,要感谢的很多,中国作家协会《诗刊》《文艺报》中国诗歌学会、保山市委宣传部、保山市文联、保山日报、隆阳区委宣传部、隆阳区文联、潞江镇政府、腾冲市委宣传部、腾冲市文联、龙陵县委宣传部、龙陵县融媒中心、恒益集团、比顿咖啡、山水咖谷民宿……还有很多……很多领导老师,通过各位的支持,加深对乡村振兴的全面了解,切入乡村振兴现场更快、更抓住本质。
  驻村作家的目的在于创作出无愧于时代、人民的好作品。作家报国以作品。

张绍民在保山潞江坝高黎贡山新寨村咖啡种植庄园

张绍民在保山比顿咖啡庄园
张绍民向保山隆阳区非遗传人学习

张绍民(右)在保山龙陵县乡村振兴人才基地调研、学习
  作者简介:
  张绍民,小说、诗歌、散文、戏剧、儿童文学、评论全文体作家、学者。
  1997年参加《诗刊》青春诗会。2022年参加《诗刊》青春回眸诗会。2025年参加第一届中国作家驻村计划。
  在《人民文学》《当代》《十月》《读者》《青年文摘》《读书》《散文选刊》《美文》等发过作品。
  诗歌:在《诗刊》《星星诗刊》《诗潮》《绿风诗刊》《散文诗》等发过头条。吉首大学中文系《写作》课堂选入作品多首。
  儿童文学:在深圳《红树林》开过儿童文学专栏。获得过《儿童文学》全国十大魅力诗人、冰心儿童文学奖新作奖。
  小说:获得过《芙蓉》风流杯中篇小说奖,出版长篇小说《村庄疾病史》《刀王的盛宴》等多种。
责任编辑: 西江月
驻村作家张绍民以人民为创作中心,向人民学习,创作了关于“中国咖啡:潞江坝……”宣传云南咖啡、保山小粒咖啡的长篇小说、散文、诗歌三位一体的三本作品。