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狂草与狂喜(六章)


  导读:贺文键,原名贺建春,另名牧鑫,湖南省常宁市人,湖南作家协会会员。湖南省艺术研究院《艺海》杂志编辑。发表多篇作品,主要作品有作家出版社出版的诗集《温柔的枪手》、小说散文集《单身汉的祙子》、戏剧电影集《孔丘与阳货》等五部。好读史书及《周易》,热爱书法与绘画,喜欢鉴赏。有数部戏剧及影视作品行世。

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卢纶诗   贺文键书 
 
  
 
佛家认为,世界是空,一切物像皆是不存在的。
道家认为,人生如梦,一切物像皆是幻觉。
佛也好,道也好,他们必须吃、喝、拉、撒。即使是吃素也要维持生命。道家好厉害,练了许多的丹药,一心追求不死。他们为什么要维持或追求这些“空”和幻觉?
原来,人活着,趣味即在此。没有了生命,谈佛论道皆不可能!
 
 
  
 
书法是中国人创造的一种感受生命的符号体系。
换句话说,书法是人类这种文明动物思想外化的形式,是关于人类命运的概括和见证。而狂草是书法体系中最典型、最准确、最生动的表述形式。她本身充满了朝气,充满了活力和能量,洋溢着旺盛的生命激情。
她是心灵的舞蹈,灵魂的运动。
端详它,凝视她,源溯她的轨迹,我们通过她与创作者的思想与精神溶汇一起,我们与书者去感受生命的律动过程,或悲或喜,或怒或恨,然后我们就会释放终极能量,象恋爱中的人一样,狂放之后松驰下来,会觉得世界无比美妙,生活无比灿烂。
心灵因书写而激动,而幸福!
灵魂因涤洗而纯洁,而安宁!
 
 
  三
 
为什么张旭能从公孙氏舞剑器中悟到颠草的三昧?因为他从中感悟到生命的张扬与狂喜。
为什么怀素从夏云的变幻中感受到狂草的节律?因为他从中触摸到了生命的悲欢与爱恋。
为什么黄庭坚从担夫争道中体味到草书的真髓?因为他从中感应到了生命的对峙与抗衡。
为什么文同从两蛇交缠中得到了书写的奥秘?因为他从中看到了生命的交缠与颤粟。
 
 
  
 
许多宗教家,许多哲学家在不断地否认生存的意义,而任何一位艺术家,却在用整生整生重复着同一件事,沉浸在生命的喜悦之中,或者疼痛之中。生命就是一种感觉。
宛如黑暗的的辉煌,痛苦中的快感。
这也是爱的魅力。
是耶?非耶?
 
 
  五
 
哲学家认为艺术家虚妄,而艺术家认为哲学家迂执。可是谁也不能否认生命的过程,正如谁也不能否认死亡来临一样。
生的意义究竟是什么?艺术的主题就是什么。哲学家看到的生命的背面是一团漆黑,而狂草艺术家看到生命的正面,乃是一片灿烂的光明!
 
 
  六
 
狂草艺术蕴涵着最生动的哲学。
她既是物质的构成,又是精神的凝结。
她的存在,就是对生命的哲学最好的诠释与回答。
即——奔腾的生命永远不会停歇。
活着就是苦痛的痉挛、幸福的张扬,生命的狂喜。 
 
 
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简介
贺文键,原名贺建春,另名牧鑫、雪禅子,湖南省常宁市人,上海戏剧学院毕业。湖南作家协会会员,湖南谷雨戏剧文学社社员,现为湖南省艺术研究院国家二级编剧,全国艺术类核心期刊《艺海》杂志社副编审。热爱书画创作。主要作品有作家出版社出版的戏剧《孔丘与阳货》、诗集《温柔的枪手》、小说散文集《单身汉的祙子》等五部。在《戏剧春秋》《艺海》《理论与创作》《中国青年报》《星星诗刊》《绿风》等发表100万余字作品。其创作的电影《拯救爱情》《水》、电视剧连续剧《爱情跳棋》曾在央视八套及全国各地电视台热播;戏剧作品主要有话剧《国难:1898》《杀人草》、湘剧《谭嗣同》、音乐剧《假如今生再来》、歌剧《红丘陵》等;电影曾获大众百花奖、上海国际电影节金爵奖等提名获,戏剧曾获全国田汉戏剧奖文学二等奖和论文一等奖,湖南省“五个一” 工程奖、湖南省优秀新目剧奖、湖南省首届及第二届田汉戏剧文学奖、湖南省创作剧目金奖和优秀编剧金奖。
责任编辑: 西江月