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诗缘情而绮靡、赋体物而浏亮
--读《权德舆策问思想内容研究》心得


  导读:作者为陇南师范高等专科学校文学与传媒学院副教授

       陆机《文赋》说“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情,“赋体物而浏亮”,“体物”指铺陈事物,抒写情志;“浏亮”则指思路清晰,语言流畅。“缘情”“体物”就是要求文学作品要注重感情与形象。
     
       先秦以来,儒家强调言志而不注重感情,注重的是诗歌的政治教化内容。汉代,虽然认识到诗歌抒情特点,将情、志并举,但又强调“发乎情,止乎礼义”,仍离不开礼教规范的约束。诗人在礼义的束缚下,不能自由地抒情,阻碍了诗歌的发展。
       从汉末到魏晋,文学创作出现了繁荣景象。随着建安诗歌的发展,文学进入了自觉时代。尤其是缘情而发的五言诗,使抒情性在诗歌中表现得尤为强烈。一大批作家明确强调感情色彩对诗歌创作的重要性,于是晋陆机在《文赋》中提出“诗缘情”说,强调情感活动是诗人创作的内在动因。缘情说对中国古代诗坛产生了深远影响,也直接影响到后代的创作。
     
       陈江英所著《权德舆策问思想内容研究》一书,最大的特点就是缘情而发。作者介绍研究中唐政治家文学家权德舆时,是饱含感情的。
     
       绪论对权德舆的生平、著述、仕途进行了简要清晰的介绍。作者概括权德舆的成就为“政治上,权德舆一生秉公持正,励精图治,官至宰相;文学上,权德舆著述丰厚,有《权载之文集》五十卷传世,其文弘博雅正,温润周详,时人誉之为“文坛宗师”、“一代宗匠”。因此,无论政治上还是文学上,权德舆都是一位颇具影响力的人物”。“权德舆出生于清廉传统的仕宦之家”、“权德舆小小年纪就以文章著称诸儒间,以文名知于天下”、“凭着自身的聪慧及家族名望的影响,权德舆的仕途一帆风顺”。字里行间充溢着作者对权德舆其人其文的热爱之情。
     
       在介绍权德舆政治成就时总结到,‘在矛盾百出、斗争复杂以及险恶的政治形式面前,他秉公持正,不畏邪恶,对唐王朝的政治做出了有益的贡献。首先他关心人民疾苦,主张轻赋税,节开支,认为“伏以人为邦本,食为人天,务求便安,以去冗费”。其次,他善于选拔贤良“不以其人布衣不用”,在选拔人才上任人为贤,“不以员拘”,“擢进士七十有二,登辅相之位者前后十人”。权德舆身逢乱世,但一生为官清廉,备受时人爱戴。他不仅是刚直持正的官吏,还是位诸体皆备的文学家,他“自始学至老,未曾一日去书不观”’。看得出,作者对权德舆是倾注了心血的,通过这些描述,我们不难看出,作者在文章中对先辈的热爱、景仰和关注之情。
       
       该书语言丰富、流畅,饱含对权德舆其人其文的热爱。“无论就其作品的数量或体裁种类的多样化而言,权德舆均取得了令时人和后人钦慕的成就。从他传世的五十卷诗文集来看,其内容涉及到了社会生活的方方面面,丰富而详实,为我们研究中唐社会的政治面貌、经济状况、文化背景、伦理道德、社会生活等各方面都提供了极为宝贵的资料”。这些简洁明了的语言贯穿着作者强烈的情感。诸如此类的情感在该书当中随处可见,这种对研究对象的情感蕴含也正是我们研究者所需要的。
作者为陇南师范高等专科学校文学与传媒学院副教授

 
责任编辑: 马文秀