当科场失意、踯躅街头的洪秀全，无意中广州得到一本(救世良言》的小册子；当踌躇满志、左冲右突的康有为，有机会在广州办起了“万木草堂”：当八方呼号、筹资筹枪的孙中山，一次又一次地在广州发动武装起义；当一双草鞋、一把纸伞走遍乡村的毛泽东，得以在广州办起了农民运动讲习所；还有，中国改革开放的总设计师邓小平，几度南巡，也少不了驻足这南国都会……一个在近现代史中狂飙突进的广州，该有多么深厚的文化底蕴，才令她于中国、于世界数度挺立潮头，成为历史改变的一个重要证明
　　正是顾偕的长篇政治抒情诗《广州步伐》激起了我对历史文化的思索；从而引发了对广州这一历史文化名城一度又一度的叩问!
　　这种叩问还很多——作为2000多年海上丝绸之路上最大的始发港，广州带来的海洋文明的丰富财富，又岂是“天子南库”四个字所能代替？毕竟文化上、精神上的斩获，远胜于物质，早早形成的商品意识，恰好与近现代的世界“平等、自由、博爱”的大潮，以及“德先生、赛先生”最早衔接起来，这才有了广州今日成为改革开放前沿阵地的荣幸！是历史选择了广州，这绝非幸运，而是必然的结果!
　　同样，作为珠江文化或者岭南文化的中心，她所汇聚的江海一体的力量，绝不是封建王朝视之为“边缘”或“鸡肋”所贬抑得之的，但这股力量一旦开发出来，足以撼动并颠覆掉看似固若金汤的千年帝制。当年李鸿章惊呼的“三千年未有变局”，正是看到了这足以抗衡千古顽垒的巨大力量。珠江的水量居全国各大江河水量的前列，广州人扭转乾坤的力量，也绝不亚于这条大江!
　　我耳边，总是回落起《广州步伐》中那铿锵有力、激情四溢的诗行：“广州，你的祖先/在南越造大舟时/就从来不是为了/内足自富/广州，你的祖先/凭借日臻成熟的能力/在海上架起梦想的航线/有朝一日能使东方的传统/四通八达/有朝一日能让自强/十倍于昔/一切进程，绝非是想/停留在增加的贸易/一切市场的促进…..你儿女千辛万苦的开辟/已成为一种/理想的标志/你儿女勇往直前的发现/一次次向未知宜战/次次朝封闭进军/恰好在黑暗的夜空，总让/一个又一个年代/听到了/弥漫着清脆的雷声.....”
　　是的，在中国历史上，广州，有多少回，成为了惊蛰的雷声，唤醒了沉睡的大地！我们甚至可以说，不了解广州，就不了解中国，至少，对中国的了解是不完整的!
　　包括黑格尔在内，正因为他不了解广州，才武断“中国没有分享海洋文化的馈赠”，从而断言中国只是个内陆国家，不懂得商品贸易。可一个广州，就足以驳倒他这貌似权威的定论，改写世界史上曾有过的对中国的描绘。
　　显而易见，广州是破译中国走向现代、走向世界的密码之一！
　　因为，广州不是中国边缘上的“鸡肋”，而是世界的广州，是中国与世界接壤的窗口与桥梁，无视广州的存在，就无法理解今日中国为何在世界经济中迅速崛起。当然，更无法理解广州人的观念，不仅走在全国、甚至是全世界的前面。
　　“我已在一片/保持旺盛态势的/先进机制中/领悟到了，这样一种/有关精神和物质的总结/文明，其实就是/一种距离/达到了想要做出的跨越/还有什么未来/不可企及/还有什么/难以预料的艰险/能够阻止我们/一直朝光明/信步走去……”
　　顾借以他的诗，这么大声予以回答。
　　好一个直朝光明的“信步走去”！
　　我想，广州人最大的也最宝贵的品质，正在这里！所有来广州的外地人，所能感受到的第一印象，便是这种自信，对于光明，对于未来的自信！正是由于这种自信，使他们在改革开放之初，无论遭到怎样的诋毁、怎样的批判，都绝不左顾右盼，坚定不移向前进。“香三年，臭三年，不香不臭又三年”，这20多年，不就是这么走过来的吗？顾偕来到广州，恐怕，以一位诗人的敏锐，首先感觉到的，正是这根植于几千年沃土之中的自信！没有这种自信，又怎有广州今日的辉煌！
　　我们叩问广州，我们叩问未来，却离不开广州的过去！没有过去，也就没有今天与未来！一位政治抒情诗人，他总是瞩目于未来的，而且必须是一位理想主义者，但并不等于说，他只是个空想家，只是构筑一个空中花园，完全不是！我们不难看到，在这7000多行的长诗中，诗人对广州的历史文化，对广州的人文底蕴，已有了深刻的了解，正是建立在这一了解上，诗人顾偕才进发出如此炽热的激情，才会吟出如此炽热的诗篇。
　　这些年来，也许由于消费社会作用，我们的诗坛中，充满了那种矫柔做作、无病呻吟的做秀，思想苍白、语言枯涩、形式怪诞，但诗情了无，整个地败坏了我们的诗风。不少诗人也为此失去了激情，从此与诗歌创作绝缘了，再也写不出什么。也就是这个时候，顾偕却以澎湃的诗情、犀利的笔锋，以及厚重的文化底蕴、新锐的思想观念，为诗坛带来了一股力敌千钧的旋风，席卷了南国大地，不说“文起八代之衰”，至少，对诗坛的这种震动，其意义绝不可以低估。
　　作为一位时代的强者，顾偕定将在这风生水起的广州，吟诵出更壮丽的诗篇。