首页 > 中国诗人 > 顾偕
顾偕短诗《戒指相传着爱》赏析


  导读:为什么一只小小的“戒指”会有那么大的魔力呢?因为“这古老的圆圈”隐藏着“太多坚贞的故事”。如卓文君与司马相如当垆卖酒,梁山泊与祝英台死后化蝶双飞,等等。


  苗雨时:河北廊坊师范学院中文系主任、教授,中国作协协会员,著名诗评家。著有《诗的审美》、《燕赵诗人论稿》、《从甘蔗林到大都会·当代诗歌卷》等。

 戒指相传着爱

一次又一次
如河流清澈的循环
如金色的太阳
在寂静中凝结
光辉缠绕着你一小部分身子
细微的刚强,就能
迅速赢得你的芳心
我献上了飞越在我灵魂的闪光
让沉默见证了一种
最美的亲切

这古老的圆圏
是否有太多坚贞的故事
还在继续成熟
当传说化为一种金属
在你手指无声的歌唱
我感到光在心情中默默活跃
一种真诚的坦露
始终会悄悄
传递在我们中间

如果爱情需要这样来浓缩
我愿所有的永世之物
就变作一样金色
或纯洁的花环
让厮守总能于梦里开花和飞翔
所有的重量,也不会
于时间中坠落
因为欲望没有黄昏
欢乐只认识永远

  2016.6.12午后于广州西村

   这是一首通过爱情信物写爱情的咏物短诗。
  真正的爱情,只属于人类,它是遥远的先祖,是人类漫长的历史带给我们的一个礼物。因此,对爱情咏赞是中国诗歌的原型母题。《诗经·击鼓》:“执子之手,与子偕老。”汉乐府民歌《上邪》:“我欲与君相知,长命无绝衰。”唐代白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”李商隐《无题》:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”或许诺,或盟誓,或执着,或绵长,都是表达对爱情的忠贞不渝。而戒指的佩戴在我国历史上很早就出现了,最初是女性的装饰,后来演化为男女定情的信物,并在婚俗上一直延续至今。
  顾偕的《戒指相传着爱》,就是这种原型写作。既承继古典爱情的传统,又结合现实有所增值,让同样一枚“戒指”,在原有根柢上放射出现代浪漫的华光。这首诗,一上来先写“戒指”的样态、质地和在男女间传递情感的效用。它是“河流”般“清澈”的环绕,凝结着“太阳”的“金色”光芒。你一戴上它,戒指“细微的刚强”,就能俘获你的心,而我的“灵魂”,也在静默的“闪光”里,见证与你的“亲切”:圆满、和谐,两情相悦,两心相知。
  为什么一只小小的“戒指”会有那么大的魔力呢?因为“这古老的圆圈”隐藏着“太多坚贞的故事”。如卓文君与司马相如当垆卖酒,梁山泊与祝英台死后化蝶双飞,等等。“当传说化为一种金属/在你手指无声的歌唱”,一个巨大的温馨的气旋包围了我们,让“一种真诚的坦露”,把我们的“心”紧紧牵系在一起。
  那么,诗人对这古老的爱情原型母题有什么新的创造添加呢?这里有哲理的思辩:如果说爱情和所有不朽之物需要“浓缩”,那它应该“浓缩”为“金色”和“纯洁”。因为这是爱情最为美好的象征。同时,“戒指”的圆应该是敞开的,而不能是封闭的。它允许两个人的独立、自由,让他们的生命在共同的梦里“开花和飞翔”。此处,通过爱情信物的相反相承的阐释,标举了现代爱情的理念和恒久意涵。
  咏物诗的写作,讲究物、情、理泯化为一体的艺术生命。物为血肉,情为活力,理为灵魂。这首诗,正是如此。诗人以“戒指”为吟咏物件,在它身上寄寓了古今爱情的内涵,经过哲理的透视和擦拭,使它的纯净的金色光润映照人们的心灵世界。的确,它犹如一件艺术的珍宝,晶莹剔透,圆润多彩,熠熠生辉!

                                   2020.6廊坊
 
简介
顾偕:上海市人。中国作协会员,广州市作协副主席,第五届全国青年作家创作会议代表。曾为广州市文学创作研究所、广东省文学院专业作家及广州市委宣传部“跨世纪人才”和广东省委宣传部“十百千文艺人才”培养人选。在《芙蓉》《花城》《湖南文学》《诗神》《人民日报》《文艺报》《文学报》《南方日报》等报刊发表长诗近30部,著有《顾偕长诗选》《太极》(英文版)等诗集九部,电子版新作诗集、评论集两部。诗作曾被拍摄成电视诗、电视音诗在中央电视台、香港等全国30余家电视台播出,多部诗集被国家图书馆、中国现代文学馆、香港图书馆、日本东京外国语大学图书馆收藏。长诗作品入选人民文学出版社的《三年诗选》等多种专家选本,获“第五届中国长诗奖·最佳文本奖”及其他文学奖项多种。曾作为中国作家代表团成员随张贤亮、徐怀中团长出访日本、巴基斯坦进行国际文学交流。中诗网两度“封面人物”。作者36岁时曾将其“让东方智慧全球共享”的2400行长诗英译作品《太极》(刘志敏译)寄往白宫,当年圣诞节便意外收到时任美国总统比尔·克林顿先生的亲笔签名复函:“我十分欣赏你富有创建性的宽宏博大的思想,你拥有我最美好的祝福”。
责任编辑: 山野
要喝就喝纯贵坊